今年河南春晚的《唐宫夜宴》火了。截至目前，B站的《唐宫夜宴》观看次数逼近400万。有网友说：“唐朝胖妞儿舞给现在的胖妞找回自信。”这些舞者是如何变“胖”的？果真唐朝以胖为美？专家认为，可能有些误解，健康的体态和肥胖是两个概念。

舞蹈《唐宫夜宴》由郑州歌舞剧院舞蹈编导陈琳创作，14名女舞蹈演员，用婀娜多姿、秀逸韵致的舞姿将大唐盛世的传统文化形象完美地呈现在舞台上，让观众在欣赏“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”的别样丰腴身韵审美风姿的同时，感受中华厚重的历史和文化。

现代舞蹈演员都很纤瘦，为了让演员们丰腴圆润起来，曾是陈琳团队面对的一大难题。陈琳在接受记者采访时谈到，有一次品尝新疆葡萄时，她一连吃了好几个，嘴巴都塞满了，这一下给了她灵感。因为葡萄是立体的，让脸型圆润度不够。最终，团队选择在嘴里塞医用脱脂棉球来让演员们的脸完美地“胖”起来，又用海绵假体衣让身体“胖”起来。就这样，身着唐三彩色样纱衣、脸画风靡唐代的“斜红”妆容，胖胖的唐乐舞俑“复活”了。

网友纷纷评论，“直接挑胖的舞蹈演员就好啦！”“我要生在唐朝就好了，就不需要花心思减肥。”“现在流行的纸片瘦美人不可取，是病态的。”“其实稍微胖一点还是很好看的，有肉感，但不要太夸张。”一时间，胖瘦问题成了一个讨论的焦点。

一说到唐朝以胖为美，大家就会联想到以胖为美的代表人物杨贵妃。果然唐朝那时崇尚女人要胖吗?通过分析唐朝留下的绘画、雕塑、陶俑及各类艺术品作品，确实可以看到人物形象大多丰满胖硕，浓艳又靓丽。

但据史学家们研究得知，杨玉环的真实体重才60公斤左右，而她的身高有1.65米。如此看来，比例刚好，顶多算圆润一些。也许在当时古代人的胖瘦观念里是偏胖，但在现代人来看这是一个成年人正常的体重。

唐人喜欢“丰肥浓丽，热烈放姿”，代表的是一个时代的审美文化，而不是简单地将胖作为美的标准。之所以产生这种差异，与民族融合程度和经济水平有关。

唐朝以前中原王朝统治者大多是汉人，而汉人婉约含蓄的审美观使上流社会更加喜欢体态轻盈、身材苗条的女子。唐朝受到胡人文化的影响，包括李世民在内的唐朝统治者还有一部分胡人的血脉。鲜卑族是游牧民族，游牧民族需要的是强健的体魄，因而受到鲜卑文化影响的唐人也喜爱体态丰腴的女子。

唐朝初中期繁荣昌盛，人们丰衣足食。杜甫就在诗中感慨道：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”人们有条件吃饱穿暖，自然能保持健康丰满的体格。而在唐朝后期天下大乱，百姓民不聊生，大部分人都面黄肌瘦，社会的审美观很快又发生了转变。

青菜萝卜各有所爱。唐诗当中吟咏女性纤细之美的诗词仍不胜枚举。比如有《本事诗·事感第二》中“杨柳小蛮腰”，李贺《将进酒》中“皓齿歌，细腰舞”，刘希夷《公子行》里“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分姣面”、白居易《和春深二十首》中“秋千细腰女，摇曳逐风斜”等等，都说明唐朝上流人士多以纤细为美的。

对现代人来说，胖和瘦依然是个争论不休的命题。一方面，影视综艺和片面的广告，过于强调筷子腿、细柳腰，让女性追求以瘦为美；另一方面，物质水平的提高，肥胖已成为一种富贵病。

有数据显示，目前中国肥胖、体重超重人数达 3.46亿人以上，全球每年因运动不足造成的死亡人数高达530万人，死于肥胖的人超过280万人。超重和肥胖已经成为全球死亡率和慢性疾病病发率持续增高的重要因素之一，大大提高成年人患心血管疾病和癌症的风险。

标准体重是反映和衡量一个人健康状况的重要标志之一。过胖和过瘦都不利于健康，也不会给人以健美感。不同体型的大量统计材料表明，反映正常体重较理想和简单的指标，可用身高体重的关系来表示。 BMI指数（英文为Body Mass Index）是用体重千克数除以身高米数的平方得出的数字，是国际上常用的衡量人体胖瘦程度以及是否健康的一个标准。当我们需要比较及分析一个人体的体重对于不同高度的人所带来的健康影响时，BMI值是一个中立而可靠的指标。 一般BMI指数保持在18.5-23.9之间。

上海体育科学研究所副研究员王道建议，减脂最有效的方式就是进行中低强度的有氧运动，如：快走、慢跑、游泳等，有相关设备的人群可以通过观察运动时的心率来监测自己的运动强度。他提供了一套计算心率范围的公式：“当心率保持在（220-年龄）×50%-（220-年龄）×70%的范围时，就属于适合自己的中低强度有氧训练。打个比方，20岁的人在运动过程中，心率应保持在100-140次/分钟。”

每逢佳节胖三斤。这个春节，你胖了吗？运动起来，不要再拿什么“唐朝以胖为美”来骗自己了。