巨鹿路675号，上海作家协会所在地，无数文学青年心中朝圣之地，也是《收获》杂志主编程永新工作35年的地方。在这里，他守护代代相传的对文学的初心。

到电影的后半部分，我们终于看到了熟悉的明星大戏院，看到了戏院周围特意布置的场景，简直是目不转睛，聚精会神，突然又看到了戏院门口卖水果的老太、擦皮鞋的老头、卖糖炒栗子的小贩，虽然都是一晃而过，旁人恐怕根本就不会注意到，但是我们一眼就看到了，还情不自禁地叫了起来，就好像看见了老朋友一样。这样别有一番滋味地看电影，我也真是前无先例，后无继续，仅此一次。　　

许多上海知青的印象里，大多忘不了“新海农场”这一名词。它是当年崇明地区建立最早的国营农场，曾经先后有数万上海知青在那里生活过，挥洒过他们的青春汗水。时至今年，新海已有60个年头。

现在苏州河边的工厂和棚户一个接一个被改造成高级楼盘，曾经臭气熏天、治理后焕然一新的苏州河成为了卖点，当然房价即使在十多年前也已经高不可攀。每当经过这些楼盘，想到那些能看到河景的窗口里住着的人，他们多半不是在苏州河边长大的，他们不会知道原来苏州河是什么样子，原来住在那里的人是怎么生活的，这时候总有一种小时候心爱的玩具被人夺走的感觉。我默念着海纳百川大气谦和，试着逐渐接受苏州河已经不再属于童年的我的事实。

上世纪20年代供外侨居住的 “哥伦比亚圈”，1949年后是上海生物制品研究所的办公地点，如今，经过再次华丽转身，这里成为时尚地标。往昔人们生活的痕迹，赋予这里历史的沧桑感。

新华医院，这家在昔日大同公墓的废墟上建立起来的医院，早已享誉沪内外。金秋十月，悄然迎来了她建院六十周年的日子。

国庆当天的一场重头戏则是节日之夜的放焰火。当时市区北部放焰火地点放在虹口公园（现为鲁迅公园）、杨浦公园和闸北公园。而笔者站在中山北一路广中路口，既能近距离看到虹口公园放的焰火，又能远距离地看到杨浦公园和闸北公园的焰火，有时还能看到市中心人民公园放的焰火（当时没现在那么多高楼），是个绝佳的观看焰火的地方。因而，每年国庆放焰火时，这里总是人最多。

2001年，随着动迁，邹振环一家离开张家宅。之后，曾经阡陌纵横的居民区成为一片建设工地，新大楼拔地而起，曾发生在这里的风云人物传奇和无数平民百姓的故事都随之四散。 而就在改变邹家命运的1978年，日本纪录片大师牛山纯次选择以张家宅地区作为介绍20世纪70年代末期上海的经典案例，拍摄了纪录片《上海新风》。张家宅及其建筑虽然大多已经消失，但关于这里的影像和记忆，以另一种方式留在城市的深处。

这是上世纪70年代末的日子，青年画家陈逸飞躲到他的老师身边画画——天津路414号，当时是上海市美术学校所在地。 这所隐身于老居民区里的学校，当时条件很差，窄小、破旧，采光不良，甚至还不如今天一间儿童画室，却默默见证了陈逸飞在出国前一批作品的诞生。

2001年到2004年，毛尖住在天钥桥路上的一幢公寓里。 以这里为圆心，她开始触摸到和以往熟悉的高校氛围迥然不同的生活方式，也更触摸到城市那些年自我更新的脉动频率。 在这条以休闲购物和美食闻名的马路上，上海用自己的迅疾变化，上演了一场场魔法秀。

1986年1月，陈云收到一封来信。信来自金山县（今金山区）张堰镇，署名是79岁的陆士华女士。来信所求，是陆女士申请享受烈属待遇。金山县信访办会同县党史办、民政局，迅速作了调查，查明陆士华确系李一谔烈士的遗孀。回溯到1925年，“五卅运动”发生这一年。这一年，对金山青年李一谔来说，是个分水岭。

从此，每到日暮黄昏，太阳懒懒地下了山，困倦的城市，早早地合上了夜幕。情人墙旁，成双捉对的情侣，趴着、伏着，从外滩公园到金陵东路，全长1500米，江堤旁，挤满了一对对，一双双情侣，虽然，“左邻右舍”的悄悄话，声声入耳，好在，大家都很投入，全然不在乎。