儿歌是童趣，是每个人童年生活的乐趣，也是成年后美好的记忆。如今，上海的家庭多独生子女，家庭居住环境发生了天翻地覆的变化，小孩除了读书做作业，难得会有与邻家小孩结伴游玩的机会，我真的不知道，现在的小朋友中是否还有属于自己的儿歌童谣。

20多年后，严建平才了解祖父严独鹤的另一个身份——在人生最后岁月，除了静坐书斋，几乎不再提笔写作的严独鹤曾是驰骋报业的新闻人。重庆南路三德坊7号，见证过祖父的奋斗，也守护了祖父的沉默。

这些穷苦农民个个一贫如洗，赤着脚，挑着担，踏上了横沙的土地。“家无一担，赤脚上横沙”这句民谣，生动地反映了横沙岛第一批开拓者的贫苦情景。这批贫苦农民一共有三四十人。来到横沙后，他们怀着一个天真的想法，想在这里建立一个世世代代能安居乐业下去的美好乐园。

1924年7月15日，城隍庙发生了火灾，大殿等建筑全毁。同年11月26日，又发生大火，烧毁东楼，殃及殿宇。二次火灾损失严重，重修经费甚大。

赤脚医生”成为全国学习的新生事物，王桂珍顿时成为家喻户晓的先进人物，不仅被誉为中国第一位“赤脚医生”，其形象还印在1977年上海市壹斤版的粮票上。1971年，一部以王桂珍为原型的宣传赤脚医生的电影《春苗》也出现在祖国大地，在全国各地广为宣传。1974年，重点介绍王桂珍的纪录片《赤脚医生好》也在全国放映

八十年前，战火纷飞，复旦大学一路西迁，1938年3月21日，在嘉陵江边开学上课，此后在此办学整整八年。当年在嘉陵江边，坐在台阶高处，作为在渝复旦大学的教授，卢前何曾预料，他教女学生诗词文章的场景，会以另一种方式重现——1956年，在上海的复旦大学内，中文系教授黄润苏给更年轻的复旦学生讲解诗词。这是弦歌不辍的一个场景，也是薪火相传的一份力量，记录这段故事，也是记录下那个年代，我们民族可歌可泣的往事。

以前的上海人一般将胖头鱼洗净后剁成两爿，入油锅煎成金黄色后起锅，留适量余油，入葱姜煸炒至香，然后把鱼头、粉皮（可以用粉丝替代）放入锅中，加上酱油一起装入砂锅中，用大火煮开后改为小火慢煮，嗜辣者可以放入干辣椒。上海人称之为“砂锅鱼头”或“粉皮鱼头汤

在绕过大半个中国之后，戴小京又回到复兴中路518弄。建筑看起来没有丝毫变化，整修也是修旧如旧，道路两边的梧桐树，还是像当年一样将婆娑树影投射在公寓的拉毛外墙上。当年的他，是南下的幼童，对这城市感到陌生好奇。看着弄堂里洋房里的法国老太太忙进忙出，对上海有许多期待。现在的他，已经到了当年法国老太太的年纪，而门口的树也需要两人合抱了。唯一未改的，是他的一口京片子，抬头念出门楣上的字——米丘林公寓。

连环画家收入高，上世纪五十年代我已住上了花园洋房，吃西餐、买相机、戴手表。连环画家的生活比较好过。很多国画家没有收入，却一样要养家，难免生活拮据，日子难过。所以，此刻放下身价，和连环画家合作，既是延续艺术生涯的考虑，也是养家活口的需要。

外滩的高大建筑这么多，一如影视作品里那样，里面住户的生活却很逼仄琐碎，影视作品并不常触及。可这琐碎里也有大气，这逼仄里也有包容，这界限分明里有刻骨铭心的暖。这是滇池路生活送给秦畅的一把钥匙。怀揣着这份对上海人生活的理解，她真正进入了这座城市深处。

海碗，则是浦东渔民出海时经过长期的生活积累而特制的一种盛菜器具。因为，它能抗击风浪，大家都能共用。用它烧盛河八鲜，而不用海鲜，也应了“出海人不能当着海神吃海鲜”的这句古训，其敬畏海洋的理念，也一直延续到今天

人们远远地路过这一区域，就能闻到一股怪怪地动物内脏的味道，加上当时东风肉类加工厂后面就是沙泾港，沙泾港泛起的臭河水，特别是夏季，大家都是匆匆掩鼻而过。