2019高考上海卷作文题：

倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。

这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

他山之石，可以攻玉

身处在这个时代，我们立身于地球纵横交错的经纬线中，向前或向后，向上或向下，仿佛身处文化的广袤银河，伸手即可摘得一切。全球化打破了经济的壁垒，更打破了文化的界限，走向融合统一已然是大势所趋，甚至有点儿不分你我的亲密感。

然而我们必须问自己：什么是“中国味”？怎样确定我们拥有的究竟是什么？

琵琶具有“中国味”，但它诞生于“西域”，是个十足的“混血儿”。甚至在广阔的中华大地上，当它游离过北京，它拥有单弦般京韵大鼓的乐声，飞渡过江南，立即有了烟雨蒙蒙的哀愁感。在文化进化演变的宏大叙事中，我们从不确定我们拥有的是什么，它从未直白地告诉人们一个鲜明的界限。

但是，当我们倾听过欧美的古典吉他，倾听过日本的三味线，倾听过两河流域的西塔琴之后，不管我们听到的是京韵大鼓之调，还是江南小意之声，我们都会由衷涌起一股强烈的认同感，这种强烈的认同感来源于我们的历史血液中根深蒂固的文化传承，我们在这种强烈的对比和不同中对“中国味”有了更深刻的感受。意识到了它是什么，我们才能够去有意识地寻找它。

音乐如此，教育、绘画、科技、历史等等不也如此吗？当我们看到其他人拥有了什么，我们才能确定自己真正拥有的是什么。我们认识某种事物，如果只把目的或认识范围锁定于“它”，仅仅在“它”的狭义范围内风生水起、花团锦簇，无异于在瓮中或井底玩一种虚无缥缈的文字游戏。没有向前去看看这样事物从哪里来，向后去预判这样事物会走向何方；没有向上去看看它拥有怎样的传承，向下又去看看又有怎样的流变；更没有把它放在一个全局化的宏观世界中，细致地感受它的不同和独一无二——我们仅仅在一个坐标中，一个孤立的节点上认识到了“它”，“它”不是完整的，不是鲜明的，它是被隔离的，甚至是被误解的。

认识文化如此，认识国家、民族如此，认识自我不也如此吗？在一些杞人忧天的观点中，认为在扩大视野、走向融合的语境下去认识事物，任何存在都容易迷失自我，混淆界限，不能保持其高贵的“血统”。然而恰恰相反，在人们打开视野，如王羲之所言“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”般，愈发了解这个大千世界的纷繁复杂之后，人们会愈发肯定自身所拥有的在这个庞大的世界中意味着什么，愈发肯定彼此的界限，愈发能从找到一个独特的完整的自我。

德尔菲神庙有一句箴言：认识你自己。认识自己很难，但这个自己是永远那么独特。

（本文作者：严相文，上海市北蔡高级中学语文高三语文教师）