近日，上海《咬文嚼字》杂志一年一度所“咬”的结果如期公布了。在语言文字使用的弊端方面，似乎一年比一年严重，在此前不久，不少传媒就揭露了这方面所暴露的问题，有的是揭露影视明星念别字现象泛滥的；有的是批评影视字幕上的低级笑话的……颇有全民警觉起来的态势。

我十分赞赏“咬”和“嚼”的认真态度，积极支持继续无情地揭短，但总觉得《咬文嚼字》和媒体还没有往更深层次上去“咬”去“嚼”，没有把问题的要害“咬”到“嚼”透。

这一遗憾，不只是来自阅读，更来自生活的直感。上海一家三甲医院在一些重要场所的提示性文字，给我的印象就是没有文化，与医院的医学地位与声誉极不相称。不说病区洗手间双向开关门后的提示，本来可以用简单却更显友好，同时又有警戒意味的语句，却啰哩啰嗦增加了一半文字，更典型的，是护士站一侧所悬灯箱上显示的“请保持安静”提示语，其下还配饰一个噤声手势的图案，即双唇间如剑一般直竖一只食指。在病房内，这一提示很有必要，图案的设计也煞费苦心。无奈，在处理上，这个具有异常价值的“静”字，却被大幅度地贬值了。

中国文化界历来对选词用句十分考究，像清代顾文炜《苦吟》所写：“为求一字稳，耐得半宵寒”，考究到了苛刻自虐的程度。中国语言文字宝库里也真有那么丰富的资源供他们去寻“求”，为此流传下来许多名之为“一字师”的故事。唐代诗人郑谷因《鹧鸪诗》而名满天下，他将齐已的“前村深雪里，昨夜数枝开”，改“数”为“一”，唯有这个“一”，才体现出冲破严寒报春的先锋品质之可贵，使这个“一”字成为“一字师”之滥觞。宋代王安石的“春风又到江南岸”中的“到”改为“绿”，就因为只有这一个“绿”字，方能表达春回江南万物苏醒的勃勃生机和“春风”特有的魔力；溧阳县令萧楚才，居然敢于冒险，把顶头上司张乖崖的“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书”中的“恨”字改为“幸”，就因为他深知能否妥善处置一个字，决定着整首诗的成败。这是将整体与个别的辩证关系领悟到家了。

今天，艺术上有了“行为艺术”，看来不必用文字表述，却赋予文字运用更多发挥的空间，也提供了展现更多魅力的机会。医院特有的环境，使很多场合所使用的文字颇接近行为艺术。就说这个“静”字吧，静，有亘古荒原的寂静，如幽兰之于空谷；静，有高远深邃之安静，如面对图书与圣贤之交流；静，也有贤淑文雅之娴静，如处子的自爱自重；静，更有庄严、肃穆之宁静，如置身宗教庙堂，瞻拜主宰灵魂的神灵……然而，一旦踏进一间间病室构成的病区，浓郁的药水味扑面，白衣天使在病痛的呻吟声中穿梭，间或有一两个身穿条形蓝白相间病服的病人，或男或女，或年轻或白发苍苍，或腰挂尿液袋，或一手滑动输液架，一手抓着贴墙而建的扶手，正在蹒跚而行，借助狭窄的走廊以恢复体力……这情景，其特有的需求与气氛，没有比一个顶天立地的“静”字更能直击人心了。

“静”！不要多，只需这一个字，不仅提醒此时此地最需要的环境诉求，更展现出这个场所对人的生命与健康的敬畏，对医护人员辛勤劳动的尊重，还有由敬畏与尊重而来的不可亵渎的神圣。用寂静，太冷峻了；用安静，太轻飘了；用娴静，太不顾场合了；用肃静，宗教味儿太重了。在这儿只有这一个“静”字，方能传递出任何修饰性词语都无法取代的气势，直入心田，呼唤每一个人的教养与良知。这是白衣战士和病人正在共同谱写生命的诗章啊，只能套用王国维在《人间词话》中的话方勉强表达到家。深谙文字三昧的这位大师，对宋朝诗人宋祁《玉楼春·春景》里一句“红杏枝头春意闹”中的“闹”字击节赞赏：“着一‘闹’字而境界全出”。套用它，就是：“着一‘静’字，则境界全出”！什么“安静”，什么“请保持”，什么噤声图案，看来很有礼貌，都不过仅仅是对唇舌的一种制约，完全属于底线级别的低层次要求，真的愧对咱们中国的语言文字了！

或许，负责制作提示语者有其苦心：写得太简单了，普通人不理解。在人文素质参差不齐的人群里，这样的担心不无道理。但这正好说明，“静”字背后所蕴藏的警示意义太丰富了。而这些问题，《咬文嚼字》没有咬出来，也没有嚼出来，或者说，他们注意到了，但还来不及去咬它和嚼它，或者说，这不属于他们注意的问题。

我理解。在我眼里，着不着一个“静”字，却深层次问题全出。“深”在何处？请看近日又发生了某地官方要求沿街店招统一的事，同质化的流弊，说明“没文化”的现象正在蔓延扩大，从语言文字扩大到城市布局。这绝非小题大做。“旷世鬼才”斯拉沃热·齐泽克说过：“上帝存在于细节之中。”对上海都市形象损害最大的，往往是这种不把它当成问题的文化水平低下的细节。这不是文字运用的问题，而是人们（包括文教卫生管理者）的文化素质问题。文化素质决定人的精神境界。郑谷、王安石、王国维等古代文人对待文字运用的态度，反映出一种认真、严谨到一丝不苟的精神，构成了一道独特而又靓丽的人文风景线，融进了中国文化传统，丰富了“大音希声，大象无形”的艺术哲学诠释。可惜，这一脉的遗传随着当代文化断层一起有所隐匿。这与多年来应试教育盛行，将教育尤其是语文教学中应有的人文精神熏陶和传播长期忽略，有着直接的关系。加上网络和影视作品中语言文字使用“天马行空”的随意性，再加上铺天盖地的商业文化传播中种种不规范用词的推波助澜，破坏力是很大的，如今波及文教卫生系统的“脸面”了。

即便把“一字师”的故事收入中小学语文课本，在这样的社会语境中，学生学到的只是如何遣词造句，以求考试获得高分，未必会领会“一字师”中“师”的神髓，这就是：除了遣词造句的能力以外，最值得师从的是人文精神。这种精神不是一丝不苟的“严谨”一词所能描述，她源于文化水平与文化教养，以及由此形成的底气。蕴涵于内而流于外，看来都是微不足道的细节，却会以不言之教的方式互相影响，并融汇成社会文化氛围。这氛围，就是形象，由此构成了国家与民族的整体形象。要达到这目标任重道远，不仅《咬文嚼字》与传媒应该承担，而是所有国民的责任。

组稿：徐芳  编辑：伍斌  图片编辑：百度知道、新浪博客  图片编辑：苏唯