翻书柜，一小张花花绿绿的旧粮票从一本泛黄书籍中滑出来。这张静躺于书页夹缝、记录不堪回首艰难岁月的旧粮票，一下把我拉到回忆之中。

当初报考师范，我就冲着这张粮票去的。

母亲说，考上师范等于跃了“龙门”。我知道母亲的意思，她所说的“龙门”其实就是“农门”，就是变成脱离脸朝黄土背朝天、打钟吃饭、盖章拿钱的吃“国家粮”的人。吃国家粮是当时流行说法，母亲含辛茹苦想让我走千军万马过独木桥这条读书之路，就是想让我吃上“皇粮”。考上师范，读书期间每月还有23斤粮票25元钱补贴，毕业后还包分配，参工当教师。

粮票是计划经济的产物，国家是不会给农民分配口粮的，他们种的庄稼就是口粮，只有没土地的城镇户口才有粮票，粮票是撕开农村户口与城镇户口的一道分水岭。所以，粮票也是商品粮或供应粮的代称。

黎家大湾是一个呈V字型的自然村落，几乎每家屋前房后都长满青青翠竹。我家坐东向西，竹子长得茂盛，父亲是村里唯一不学手艺的人，家里靠卖竹来换取油盐柴米，日子的艰难可想而知。打我出生就没见父亲有好脸色。他不是不想学篾匠，而作为家庭主要劳动力，必须要靠参加劳动来挣工分。到现在我终于领悟到父亲一直不开心的原因，他是恨自己无力分身来支撑这个大家。虽如此，我家还是挣不够工分，分到的粮食自然少于别家。我两个姐过早辍学回家种庄稼。所以，我从小就下决心要奔着那份粮食去读书。

1985年初中毕业，一考不中，1986年，复读再考，中师取了，这在我家是件大喜事，在黎家大湾也是了不起的事。我听说不少村有人在考上中师或中专时要放电影庆祝，但我考上后，竟然就没了这规矩,这让我多少有些失落。考上中师第一件事，就是去办理户口迁移和粮油关系迁转，能够从农村户口变为城镇户口，那是多少人向往和梦寐以求的，能够吃上国家粮也是多少人羡慕的，这两张小小证件一到手，我如释重负。

80年代，中等师范校每县都有，报志愿时，我阴差阳错报外县，就这随意一报，让我吃了三年哑巴亏——师范校在发粮油票时，外县学生发10个月，只在读书期间才有；本县学生则发12个月。为此，外县学生也组织起来找学校补发，但没成功，寒暑假时，我们仍没粮票和伙食补贴。

每月23斤粮对于十几岁小伙子来说，远远不够，更不消说还想积余点，回去让父母享受一下吃供应粮的快乐。母亲说，把粮票拿给她瞧一下就行，家里有吃的。是的，那时已实行联产承包责任制，家家有余粮，不缺吃的了。那年，我还真将几两小额粮票带回家让母亲看，母亲很高兴，用那双粗糙得如老树皮的手反复摩挲，满眼是包不住的泪花。

1989年当老师了，供应粮提高到30斤，当我第一次用副食品供应本换到粮票时，有欣喜也有失落，欣喜的是我真正吃上国家粮了，失落的是我现在已失去土地，这本本我得好好保存，就如农民保护土地一样。以前师范校都将粮票折合成饭票发，我还没体会到吃供应粮的快感，现在可自由支配粮油票了。第一次去粮站购买粮油时，心里怯怯的，害怕人家怀疑我身份而不卖粮给我。那时粮站是一个让人高不可及的单位，农民只有向粮站交公粮的份，而绝没有从粮站买回粮食的权利。我们手中的供应证只能兑换地方粮票，在本地购买，全国通用粮票很金贵，很稀少。

我们曾经将副食品供应本戏称为伙食证。如果一个人去世了，本本就作废了，这人也就向国家上缴伙食证了。本本上有户主姓名、口粮数字、粗粮细粮等项，领了粮票的在上面注明并盖章。听说票证种类很多，有肉票、糖票、自行车票，还有香烟票和布票等，但我只见过粮票和油票。

民以食为天，在物质无比匮乏的年代，计划吃喝是必须的。大概到了1993年左右，粮油市场逐渐繁荣，市场再也不控制粮食自由交易，这个本本也就失去现实作用，退居到书桌抽屉的最里层，有如黑夜在晨光中慢慢淡去，迎接我们的是漫天朝霞。

如今，无论城市、乡村，各种粮油及相关制品琳琅满目，供大于求，愁的反而是销售问题，缺吃少穿的岁月一去不复返了。

窗外微风吹来，吹翻手中这张粮票，我急忙追逐捡拾，夹回书中。作为沧桑历史的一份见证，继续保存这张粮票很有必要。以后，我还会为子孙后代们继续讲述这一小张粮票背面隐藏的故事，让他们向过去的不易与艰难，投去郑重其事的目光。