最近从上海道教协会得到消息，慈爱书院在经过整修后对社会公众开放了，这个书院位于中华第一商业街——南京东路步行街上，具体位置便是著名的张小泉剪刀店后面的街坊内。慈爱书院在过去还有个大名鼎鼎的名字——虹庙，也称保安司徒庙。

1930年代虹庙原南京路大门

2016年1月，《新闻晨报》曾报道：在黄浦区人大举行的历史风貌保护与城市更新专题审议会上，上海市道教协会副秘书长周旭指出，历史建筑不仅要保护，还要挖掘其文化内涵，有条件的都应该开发开放。 报道中写道“谁能想到南京东路上曾经还有一座香火极盛的道观？海伦宾馆对面有一个小巷子叫石潭弄，而这个道观就在巷子里面，因庙墙的颜色被漆成红色又名红庙（虹庙）。周旭介绍，虹庙曾经是上海香火最为旺盛的庙观之一。虹庙现在只是作为道教文化展示场所，一直未以它本来的功能对外开放。南京路的商业无可挑剔，但如能注入一些传统文化内涵，将给南京路的商业和旅游增色。

慈航书院的教室

据史料记载，虹庙曾是上海香火最盛的道教庙观之一。是当地小土地堂，建于明朝，人民群众以其庙墙涂成红色称为虹庙。而后又名保安司徒，传说较多。或称司徒为三国时袁绍。另有一种说法，明清时此处位于上海县高昌乡二十五保头，二、三、四图交接地带，四图百姓合造此庙，供奉土地神以求保护地方平安，本名保安四图庙，后庙里道士为招揽香客，改名保安司徒庙，以抬高地位。

1843年后，这里地处租界中心，香火日盛。道土们为迎合市民心理，也增建了观音殿、星宿殿、猛将堂等，一时举世闻名。当时有外国人在报上说：“虹庙，它是上海最有名气的中国庙宇，每天有几百人去朝拜”。清光绪年间报刊有诗描写虹庙：“司徒庙小竞烧香，因列洋场极闹猛，搿万年香火万人钦，大士慈悲奉竹签”。

1930年代虹庙中的女香客

1927年上海女子商业银行行长严叔和为虹庙重建了门楼。因工程设计要求，悉采用钢筋水泥结构，飞檐拱斗雕梁，五彩缤纷，古色古香门楼与房屋格局相吻，浑为一体，更加引入注目。门楼重建，庙之四周围墙遵道教传统都刷上紫红色，寓有紫气东来，吉祥如意，门楼保安司徒庙五个大字由当时著名书法家王一亭题写，苍劲有力。

虹庙的影响日渐扩大，也吸引了众多文人雅士前来驻足。至今庙内收藏匾额对联颇多，都出于书法家之手，如邓散木敬题“仁人神顺”；田桓“无住生心”，其他如自蕉、吴湖帆、马公愚、唐驼、谭泽恺等亲笔直挥，弥足珍贵。其中曾经悬挂于城隍殿的黄底黑字四个“你来了吗”一块，这是匾额中最老的一块，已有近四百年的历史。说实话，今天如悬挂出来，好事者置于网上，可能会成为新的网红地标。

钱思剑和魏丽（罗马尼亚）在演唱《庵堂相会》选段《问叔叔》。  金定根摄（资料照片）

上海地方戏种沪剧有个著名选段《庵堂相会》。它介绍了200多年前(乾隆年间)青年寒士陈宰庭和乡绅千金金秀英在虹庙烧香邂逅，相互含情脉脉，一见钟情，金秀英为了婚姻自由，不顾家长的反对，冲破了封建婚姻束缚，最终有情人终成眷属。这个故事正是发生在虹庙里，在民间广为传播，动人的爱情故事，也为虹庙带来了更多的人气。

由于高涨的人气和街市的热闹，当地还发展成了另外一个产业——家具业。1920年代初，虹庙弄已有不少木器店，最著名的有张万利兄弟三家。直到抗战胜利后，木器行业生意开始鼎盛，有张万利、蔡永兴、殷合兴等木器家具店铺40余家。1950年代后，木器家具店调整合并，弄口南京路铺面设有一家大型综合家具店——上海家具店，弄内还有上海市家具公司设立的上海家具研究所，直到2000年左右才业态调整。

现在的虹庙大门

长期以来，虹庙在慈善事业上也作出了一定的贡献。清光绪年间住持张少岩、张裕堂为支持慈善事业，将庙之东侧余屋无偿借给保安堂(慈善团体)使用。每年盛夏季节，虹庙会免费发送专治痢疾的中成药痢疾散、观音六厘散和痧药水行军丹。定期还请医施诊，在冬令施棉袄裤及施棺，按期捐款给国医平民医院和育婴堂等。

新中国成立以后，1960年虹庙成立庙管组，实行民主改革，民主管理，废除陋规。1963年由于香客数减少，香烛明火涉及安全隐患等原因，逐步关闭，原南京东路庙堂大门也分别改为张小泉剪刀店和金波瓶酒店。今天，慈爱书院（虹庙）重新向公众敞开大门，并设立了教室、传统文化图书室，在逛逛南京路的同时，倒不妨探访一下这别有一番老上海风情的地方。