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【逝者】史蜀君:她的信仰,她的守候
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来源:上观新闻 作者:石川 2016-02-15 16:27
摘要:她的影片,以青春和爱情见长,这在今天,早已司空见惯,稀松平常,可时光倒转三十年,却就成了考验一个导演人生历练和艺术洞见的试金石。

情人节的凌晨,史蜀君导演走了。很平静,很安详,一如她平时的样子,嘴角挂着浅笑,双颊染着羞涩。她年纪不算大,说话做事精力充沛,风风火火,根本不会有人把她和死神划上等号。可她真的走了,带着她的固执、坚持和一生一世仍未讲完的故事。上次和史导共事,还是在三、四年前,我们一起为上海电影博物馆布展出谋划策。她是博物馆聘请的顾问之一,肚子里满满的都是上海电影的如烟往事。虽然盛夏未到,可她挥汗如雨,不停地喝茶,一会普通话,一会上海话,语速极快地描述着她的设想。说到激动处,还起身离座,手舞足蹈地比划起来。这摆出的分明又是导演的架势。仿佛她又回到了片场,正指挥剧组拍摄一场激动人心的大戏。

 

中间我们有好几次不可开交的争执,史导非常固执己见,否定别人的意见也异乎寻常地干净利落、掷地有声。我试图说服她能平衡各方想法,形成一个更为兼容并包的方案。可她坚决不同意,还拿片场来反驳我说,拍片要都像你这样,这个不错,那个有理,最后能拍出个什么鬼东西?我实在感到为难,私下向人抱怨,跟老太太沟通不易。对方安慰我说,导演嘛,一般都是这个脾气。

 

想想也是,导演若不固执,许多名片佳作或许就难以问世。好比史导的成名作《女大学生宿舍》,开始剧本横遭非议,如果没有她固执己见,这部传世经典多半会胎死腹中,半途而废。可固执又非油盐不进,胡搅蛮缠。固执背后往往依托的是富有洞见的眼光和坚忍不拔的个性。这是一个导演的艺术生命所系,放弃了固执,就如同把一颗百年老树拦腰斩断,挺拔葱郁难以为继,仅剩枯枝败叶,惟余花果飘零。

 

或许正是这份眼光和个性,才成就了“史蜀君”这个被大写在电影史上的名字。她的影片,以青春和爱情见长,这在今天,早已司空见惯,稀松平常,可时光倒转三十年,却就成了考验一个导演人生历练和艺术洞见的试金石。单论“青春”二字,80年代之前,以“青春”命名的影片,大多都可归为父辈意志对“革命接班人”的施教和规训,所谓青春片,也大多是被遮蔽在父权阴影下的晚辈成长故事。但在80年代思想解放、艺术革新的大背景下,青年话语的主体性问题,就被刻意放大和凸显出来。以谢飞《我们的田野》(1983),黄蜀芹《青春万岁》(1983),史蜀君的《女大学生宿舍》(1983)以及陆小雅的《红衣少女》(1985)等一批青春片问世为标志,青春,不再被书写为《青春之歌》(1959)式的,以回溯父辈丰功伟业为旨归的史传体例,而是呈现出一种观察、探索乃至于质疑历史和现实秩序的特殊视角。

 

由此开始,青春才成了一个可以悬置父权,被单独追忆和咀嚼的文化元素;中国的青春片写作也才真正在文化土壤里踩下了自己的第一个脚印。于是史蜀君和第四代的青春片,便不经意间开启一段话语转型,中间再经张艺谋、陈凯歌、王朔对父权体制的重审、疏离、反叛和嘲讽,最终到90年代贾樟柯、张元、王小帅、管虎等第六代集体的青春残酷物语,父权逐渐成为青春片中一个模糊不清,甚至彻底缺席背影。直到这个时候,青春才摆脱了父权话语的注脚,真正成为一种具有独立存在价值的生命体验和美学类型。在青春片浩浩荡荡,大行其道的今天,我们回溯源头就会发现,史蜀君原来正是格拉丹东雪原上的那一缕泛着冰凌的涓涓细流。

 

至于爱情,在80年代,也成为史蜀君个人生活经验上的一次重新发现。她们那个年代,爱情绝不是一个能够离开政治意念和集体主义来孤立讨论的话题,直到有一天,她看到一本叫做《月朦胧,鸟朦胧》的琼瑶小说,才惊诧的感到,原来爱情也可以像蒸馏水一样质地纯粹,不含杂质。不是说在现实人生当中,至少在小说、电影里,你尽可以把政治背景、社会矛盾统统滤掉,单就爱情来言说爱情。琼瑶自己说过,她的小说,是一颗圣诞树,没有泥,没有土,却依然可以勾勒生命的风景。对此,很多人选择不信,如同台湾一度把她称为“琼瑶公害”一样。可在情感几近荒芜,人性刚刚复归的大陆,更多人却偏偏选择了相信,不但相信琼瑶式的纯爱童话,甚至还把它视为一种对人情和人性的再度启蒙。

 

今天看来,史蜀君当年选择了琼瑶,或许就是出于这种相信。在她眼里,琼瑶童话并非是虚无缥缈的空中楼阁,而是恰恰暗合了她自身对于爱情的一种刻骨体验。她曾说过,她并不是一个琼瑶那样的爱情至上主义者,但她也觉得,维系爱情,就如同在家中种植花草,要浇水培土,要用心呵护,不然,爱情就成了潮水,来的迅猛,退的快捷。她的爱情和婚姻,经历了十年两地分居,每年只有15天的探亲假,一家人才能真正享受到天伦之乐。假如没有她的精心呵护,很难想象这每年15天团聚的婚姻,会是一种什么结局。

恰恰是每年的这15天,为史蜀君塑造了一种对于爱情的牢固信仰。那不就是牛郎和织女的传说吗?谁说人间不能重演?她甚至相信,即使一辈子依靠这每年15天的探亲假,也一样可以维系一辈子的婚姻。要论纯粹,这种对爱情很傻很天真的信仰,难道不比琼瑶小说更纯粹?要论虚无缥缈,难道它不是史蜀君那十年载饥载渴、舟车劳顿的现实生活?

 

病榻前,相濡以沫的丈夫执着史蜀君的手,鼓励她坚持:“明年就是咱俩的金婚纪念,你要努力啊!”史蜀君也的确用尽了力气,可是生命运程,还是让她的手无力地松开了。她没能坚持到金婚纪念日那个具体的时间点上,然而,她却用她一生,践行了对于爱情的信仰和守候。

 

(本文仅代表作者个人观点。《解放日报》记者徐芳对此文亦有贡献。编辑邮箱:shguancha@sina.com)

 

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