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贵州“村BA”为什么这么火?
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来源:上观新闻 作者:封寿炎 2023-03-28 19:23
摘要:西方文化影响与本土传统文化复兴同步进行,彼此交织互动,成为非西方文化国家和民族地区呈现的独特文化景观

火爆网络的“村BA”(贵州农村地区篮球赛事)迎来“嘉年华”——贵州省首届“美丽乡村”篮球联赛总决赛冠军争夺战27日举行。堪比国家级赛事的激烈赛况和热烈气氛,为其盛名再添一把火。

“村BA”出圈于2022年8月。当时,贵州省黔东南州台盘乡举办一年一度的篮球赛,比赛视频火爆全网。村民球员娴熟的球技、激烈的拼杀,球场内外热情如火的球迷、震耳欲聋的欢呼喝彩声,都让网友大呼意外。

如果对当地苗族的历史和文化有所了解,可能有助于理解“村BA”为什么那么火爆。苗族拥有历时悠久、跨度广袤的迁徙史,在频繁战事、艰苦的迁徙和生存环境中铸就独特的民族文化,民族性格剽悍骁勇,具有强大凝聚力。这些民族特质承载于服饰、节庆和习俗,成为维护族群团结的重要纽带、激发社区活力的重要精神资源。

“村BA”的勃兴滥觞于贵州省台盘村“六月六”吃新节期间举办的篮球赛。苗族吃新节的传统习俗包括祭祀祖先、跳芦笙舞和斗牛比赛等。斗牛特别能体现苗族的骁勇、激情和热血,具有狂欢节般的情绪和精神特质。几十年前,当风靡全球的篮球文化遇到苗族古老的传统节庆,两者迅速碰撞出激情火花,化育出“新民俗”——“村BA”既采用全球通行的篮球比赛规则和赛制,又蕴含苗族骁勇善战、激情如火的精神特质,还杂糅了民族服饰展示、歌舞表演、节庆习俗等民族文化。对内,“村BA” 极具内生性的生命力与活力,成为团结社区、激发社群的强大纽带;对外,借助“全球通用”的“体育文化通行证”,“村BA”获得了广泛的传播和巨大的影响力。

当然,在几十年后的今天,“村BA”早已溢出苗族聚居社区,广泛扎根在贵州的乡村大地。仅在今年贵州省首届“美丽乡村”篮球联赛期间,贵州省内就已经开展了超过5000场篮球比赛,参与赛事的球员、球迷难以计数,带动的旅游、文化、经济发展,实现的社会效益都难以估量。

挖掘民族精神资源和历史文化传统,使之与全球化时代的流行文化、大众文化相结合,寻找化育“新民俗”的契机,探索在新的社会背景下实现联结社会、团结社区的纽带和路径,“村BA”积累的经验、形成的模式都弥足珍贵。当下,城乡社会都面临着社区团结、有机整合的任务。在城市出现了“陌生人社会”“匿名社会”,在一些新式小区里,对门邻居之间都缺乏互动,互不认识。在农村,哪怕是“聚族而居”的社区,传统中强大的联结纽带也在逐渐衰落。一些儿童沉溺网络,一些年轻人甚至出现“断亲”现象,近亲属之间都疏于联系往来。无论城市还是乡村,人们普遍感到过年的“年味”淡了,过节的“节味”也淡了,年俗节庆的精神文化内涵都有所流失。如果这些社会联结和社区团结的纽带一再削弱,社会和社区的功能就会不断削弱乃至丧失,不利于社会建设和文化建设。

在现代化、全球化的时代潮流下,传统的精神资源和传统文化确实面临冲击。然而,它们之间并非必然割裂对立,也有可能找到彼此共存、相辅相成之道。事实上,面对强势的西方文化,很多非西方的国家和民族都通过本民族的传统文化来强化文化身份和族群认同。西方文化的影响与本土传统文化的复兴同步进行,彼此交织互动,成为非西方文化国家和民族地区呈现的独特文化景观。

贵州火爆的“村BA”,正是这种文化景观的生动写照。在我们的近邻——日韩两国的社会中,也可以找到这种文化碰撞交融的回响。在这两个较早实现现代化、深受全球流行文化影响的东亚国家里,民族文化、地域文化帮助当地人强化文化身份和族群认同,增强民族自信心和自豪感,还成为增添文化魅力、吸引异国游客的重要资源。而且,除了表层的文化景观之外,传统文化、传统习俗还深刻渗透着社会生活和日常生活的方方面面。

人类学名著《邻里东京》全面深入地探察了当代日本都市邻里的社会结构和内在动力。令人难以置信的是,在东京这座如此繁华的现代化国际大都市里,在它的微观社区之中,传统文化和习俗竟然发挥着如此重要、甚至是主导性的作用,成为团结社区、激发社群的重要纽带和精神文化资源。这些“他山之石”与火爆网络的贵州“村BA”互相呼应,为更广泛领域的社会建设和文化建设提供着启迪。

题图来源:新华社 图片编辑:项建英
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