有“吴韵一哥”之称的评弹名家、上海评弹团团长高博文，9月18日携上海评弹团青年演员做客“梧桐·名家汇”，令徐汇区天平街道“66梧桐院”余音绕梁。三弦声一响，便带观众进入江南烟雨朦胧之境。已经有400年历史的评弹艺术成为《花样年华》等电影的背景声，在如今快节奏的生活里，它的慢显得弥足珍贵。

高博文师承饶一尘、陈希安等多位弹词名家，也是评弹“魏、沈、薛”调及弹词《珍珠塔》的传人。高博文是“70后”，他的评弹启蒙来自收音机。“当时功课没有那么多，放学回家就打开收音机放边上听，当时有每天一回的‘空中书场’，讲长篇评话《三国》《英烈》等。在弄堂里，街头巷尾都是这样的声音。”

1987年，高博文考入重新恢复招生的上海戏曲学校评弹班，班里只有十个学生。当时风华正茂，期待有所作为，毕业之后的迷茫却似当头一棒敲醒众人。同窗或是拿到出国签证，或是下海经商，这些抉择也曾让高博文动摇。

一位赏识者对他说：“别人都走了，你就留下，这件事需要有人坚守。”于是，高博文成了那届评弹班留下的“独苗”。

一曲评弹话江南

虽然操着一口苏州口音，高博文却是地地道道的上海人。他的温文尔雅和烟柳弄晴的江南风情甚是匹配。自小受江南文化的熏陶，高博文对江南人的气质精神有很深的体会。

“江南人首先很会动脑筋，善于利用一切资源丰富自己的生活，打造自己的生活，评弹中讲六白，既有内心的独白还有旁白，你可以是书中的人物，也可以是客观的第三方，所以听评弹的人，处事更加周全、客观。”高博文谈到酷爱评弹的革命家陈云，从6岁听评弹到91岁，最终在评弹声中安详离去。

评弹是江南文化的代表曲种，也是江南文化重要组成部分。在高博文看来，得天独厚的地理优势给评弹的发展提供了很好的条件。“江南水道纵横，古镇众多，每个地方都有那么一两个茶楼，里面能喝茶也能听书，说书先生承担的主要角色就是传播信息、时尚，比如蒋月泉老师在江南说一个月书，把上海流行什么旗袍这类信息都穿插在书里。”

书场里的说书先生不仅会讲故事，通晓最新信息，同时也教做人。“评弹讲述的是中华传统美德，守信，爱国，孝顺父母，当年没有义务教育，从评弹里能学到很多为人处事的方法，工作怎么做，对父母怎样做，社会风尚都在里面，所以当年说书先生每到一处都很受欢迎。”

“江南风景好，能不忆江南？”高博文和上海评弹团演员陶莺芸共同演唱《姑苏好风光》，把江南一月到十二月各种各样花，各式各样的景展现给观众。

评弹声里赏中秋

高博文是“魏、沈、薛”调的传人，在他看来，评弹的调派各有特色，对于初听的观众可能不太容易辨别。“老师们根据自己的嗓音，根据自己所演的人物来创造，有高亢的，有宽广的，还有些是比较尖的，我们是说唱艺术，流派叫作‘调’而不是‘派’，吴方言是江南文化的重要组成，普通话有四个音调，苏州话有八声，其中蕴含了当地的细节和民俗。”

高博文特别提到蒋月泉的蒋调特色，用普通话来唱也好听，而用标准的苏州话讲节奏会更慢。“人会感到非常惬意，变得没那么浮躁，不会做什么都得急火火的。”高博文与陶莺芸二人演唱了蒋月泉与朱慧珍两位名家的作品《白蛇传—赏中秋》。

如何让评弹走近年轻人，高博文一直在探索评弹的跨界，从“摇滚评弹”“爵士评弹”，到和流行歌手跨界，再到极具创新的新评弹作品。“时代在变，节奏在加快，不能说是观众不对，现在年轻人的审美情趣和欣赏艺术的角度和过去大有不同，我们也要向年轻人讨教，比如评弹《繁花》把当代的时尚元素融进去，所以很受年轻人欢迎。”

“评弹要‘就’年轻，不是拯救的‘救’，而是将就的‘就’，要想办法让他们喜闻乐见，告诉他们什么是评弹。”欣慰的是，越来越多年轻人开始走进剧场，聆听评弹。

中秋将至，高博文最后唱了一曲《明月几时有》，送上节日祝福，现场观众沉浸在美好的旋律中。