■本系列研究文章由上海市中国共产党伟大建党精神研究中心组织策划

对党忠诚、不负人民，是共产党人矢志不渝的坚定誓言、大公无私的高尚情怀、毕生锤炼的政治品格。短短八个字，让我们仿佛听到全体党员铿锵有力的入党誓词和党的领袖“我将无我，不负人民！”的真情表达。习近平总书记指出：“全国广大共产党员要始终在党爱党、在党为党，心系人民、情系人民，忠诚一辈子，奉献一辈子。”这一论述是对伟大建党精神中“对党忠诚、不负人民”的更深入诠释。

牢不可破的政治关系

在“七一”重要讲话的最后，习近平总书记振臂高呼：“伟大、光荣、正确的中国共产党万岁！伟大、光荣、英雄的中国人民万岁！”“两个万岁”表达了对党和人民的崇高敬意。而对党忠诚、不负人民，就是建立在对党和人民关系的深刻认识的基础之上的。

（一）党与人民密切联系在一起

伟大建党精神从真理与理想、初心与使命、牺牲与斗争、忠诚与为民，回答了中国共产党是谁、是干什么的、是怎么干的、为什么干等基本问题，明确昭示了中国共产党是马克思主义政党，是为人民的政党，是为了人民奋不顾身的政党，是不负人民的政党。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确指出，共产党没有自己的特殊利益。作为一个新型政党，共产党与以往争权夺利、钩心斗角的政客团体截然不同。它不是少数特殊利益集团的代表，而是最广大人民根本利益的代表。共产党人的党性，说到底，就是它的阶级性、人民性。正如习近平总书记在“七一”重要讲话中强调的那样：“中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。”代表谁、不代表谁，中国共产党人的立场坚定、旗帜鲜明。

（二）党是人民群众的工具

党和人民是什么关系呢？在党的八大上，邓小平曾经专门论述过这个问题。他指出，马克思主义政党和资产阶级政党在与人民群众的关系上根本的不同，是资产阶级政党把人民群众作为工具，而马克思主义政党把自己作为人民的工具。

中国共产党深切地了解人民群众创造历史这一马克思主义的根本观点，并贯穿到党的一切工作之中，形成了党的群众路线这个党的生命线和根本工作方法。具体来说，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确方针变为群众的自觉行动。对党的干部而言，就是要谨记党员干部应该在群众之中，不应该在群众之上。党员干部没有超乎人民群众之上的权力，没有向人民群众实行恩赐、包办、强迫命令的权力，没有在人民群众头上称王称霸的权力。因此，必须坚决克服主观主义、宗派主义、形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风，更不能容许腐败现象滋长蔓延。

为此，中国共产党十分重视自身建设，在政治上、思想上、组织上和作风上保持党的先进性和纯洁性。特别是进入新时代以来，我们党以政治建设为统领，思想建党和制度治党同向发力，以踏石留印、抓铁有痕的态度克服“四风”，以零容忍的态度进行反腐败斗争，使我们的党得到人民的衷心拥护。

（三）只有对党忠诚，才能不负人民

《共产党宣言》的最后一句话是“全世界无产者联合起来”。工人阶级除了组织，没有别的武器。建立马克思主义政党就是要使工人阶级从一个自在的阶级变成自为的阶级，成为有组织的力量。近代以来，中华民族的各种救亡图存运动屡遭挫折，归根到底是没有一个能承担起推动运动发展的社会力量及其领导核心。自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新。

对党忠诚是对人民忠诚的保证与前提。对于真理、理想的追求，对于人民、民族、国家、社会的初心和使命担当，使我们成为共产党人，也因此把对人民的忠诚和对党的忠诚密切地结合在了一起。“我将无我、不负人民”，不仅是领袖的情怀，也是全体共产党人的价值旨归和不懈追求的道德境界。在艰巨而伟大的革命事业中，党的坚强领导是核心力量，党的组织是淬炼我们思想意志品格的熔炉。每一个共产党员只有对党忠诚，才能更好地实践为国为民的抱负，成为带领人民群众英勇斗争的战士。

忠诚是绝对的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质和水分的。忠诚，就是至公无私、尽心至诚、始终不渝。忠诚是最大的德。古人说：“忠而能仁，则国德彰；忠而能智，则国政举；忠而能勇，则国难清，故虽有其能，必曰忠而成也。”毛泽东说：“如果做事不忠实，那‘知’只是言而无信，仁只是假仁，勇只是白勇。”

对党忠诚、不负人民，就是对马克思主义信仰的忠诚，对党的组织的忠诚，对党的理论和路线方针政策的忠诚，始终坚持全心全意为人民服务。我们要增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，严守党的政治纪律和政治规矩，始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致；以人民为中心，始终同人民风雨同舟、生死与共，勇于担当、积极作为，切实把造福人民作为最根本的职责。

始终如一的政治本色

先驱者们在建党之初，就把对人民的忠诚和对党的忠诚紧紧联系在一起。一百年来，党重视自身的建设，厚积着对党忠诚、不负人民的情怀。一代代共产党人前赴后继地斗争、牺牲和创造的实践，都诠释着对党忠诚、不负人民的政治品格。

（一）创建一个为人民的政党

五四运动以后，先驱者们为了人民的解放、进行社会革命和改造，就需要组织起来，建立一个革命的党。1919年7月，毛泽东在《湘江评论》发文，主张以民众的大联合，反抗强权者、贵族、资本家的联合。9月，李汉俊在传播马克思主义过程中，明确提出了五四运动后，无产阶级群众在组织党的方面，应该“有切实的打算”。1920年9月，在法国的蔡和森致信毛泽东，提出了“明目张胆正式成立一个中国共产党”的主张，只有组织了共产党,“革命运动、劳动运动，才有神经中枢”。

党是代表着无产阶级和广大人民的。1921年3月，李大钊在一篇文章中批评了民国以来的政党植党营私，同时明确指出，我们的党不是政客组织的政党，也不是中产阶级的民主党，“乃是平民的劳动家的政党”，是一个表现民众势力的推动中国大改革的政党。6月，《共产党》第5号刊文，讨论了无产阶级领袖是“为主义而牺牲”“以无产阶级的利害为利害”“没有关于个人的特权”“一定是相互监督的”。

党应该保证党员的忠诚和与人民群众的联系。党的一大纲领规定入党的条件是：“凡承认本党纲领和政策，并愿成为忠实党员的人。”党的二大决议案指出， “为无产群众奋斗的政党”，“就不能忘了两个重大的律：（一）党的一切运动都必须深入到广大的群众里面去。（二）党的内部必须有适应于革命的组织和训练。”

（二）与生俱来的政治品格

中国共产党是以信仰集合的政治组织，对党和人民的无限忠诚是每个党员应有的觉悟，也是党对党员的最基本要求。1929年古田会议决议，提出了思想建党、政治建军的原则，明确把“忠实”作为入党的基本要求。1937年9月，毛泽东同志在反对自由主义倾向中提出：“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益。”毛泽东在《纪念白求恩》《为人民服务》等文章中，要求共产党人毫不利己、专门利人，全心全意为人民服务。经过延安整风，党克服了教条主义、宗派主义和党八股等错误倾向，形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的作风。党的七大通过的《党章》规定：对“表现自己是完全忠于党与人民的事业”的党员和组织进行奖励。

新中国成立以后，在全面执政条件下，党进一步加强了党的建设，要求党员干部做到“两个务必”，努力克服形式主义、官僚主义、享乐主义，与人民同甘共苦，对党忠诚。毛泽东同志说：“我们国家要有很多诚心为人民服务、诚心为社会主义事业服务、立志改革的人。”党的八大党章在强调人民利益至上的同时，还把“对党忠诚老实”，作为党员的义务。邓小平说，党员的忠诚老实，“对于党的生活有重大的原则意义”。

改革开放以后，邓小平同志再次强调忠诚和老实：“我们的传统就是老老实实，说通俗一点，就是不看风使舵，不投机取巧，忠诚老实，忠于党，忠于人民，忠于社会主义。”随着改革开放的深入发展，江泽民同志强调领导干部首先努力成为忠诚于马克思主义、坚持走中国特色社会主义道路、会治党治国的政治家。胡锦涛同志强调把从严治党贯穿到党的建设全过程，“要大力提倡忠心耿耿、不折不扣地贯彻执行党的路线、方针、政策和中央的决定，反对政出多门，各行其是；大力提倡模范实践党的全心全意为人民服务的宗旨，尽职尽责，秉公行事，反对以权谋私，假公济私，损公肥私，化公为私；大力提倡实事求是，光明磊落，做老实人，说老实话，办老实事，反对弄虚作假，瞒上欺下，言行不一，华而不实。”

进入新时代，以习近平同志为核心的党中央坚持推进全面从严治党，先后开展了群众路线、“三严三实”、“两学一做”、“不忘初心、牢记使命”、党史学习等教育实践活动，反复重申对党忠诚是共产党人首要的政治品质，提出了锤炼忠诚干净担当的要求，强调全体党员特别是高级干部要把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当，保持共产党人的政治本色。

（三）无限忠诚的英雄壮歌

自中国共产党诞生以来，共产党人斗争、牺牲和创造，谱写了一曲曲无限忠诚的英雄壮歌。

“砍头不要紧，只要主义真”，夏明翰的诗代表了先烈们为了信仰、为了党、为了人民不怕牺牲的高尚品格。在上海龙华烈士陵园长眠着一大批著名的共产党人，如陈延年、罗亦农、赵世炎、杨殷、彭湃、向警予、杨匏安、林育南、何孟雄、顾正红、柔石、殷夫等。军委四烈士杨殷、彭湃、颜昌颐、邢士贞在被捕后给中央的信中说：“我们已共同决定临死时的宣说词了。我们未死的那一秒以前，我们努力做党的工作，向士兵宣传，向警士宣传，向狱内群众宣传。”寥寥数语间，对党无限忠诚的情怀跃然纸上。

中央文库是中共中央在上海期间的档案文献，共20箱两万多件。陈为人是1921年入党的老党员，曾担任过中共满洲省委书记，1931年接受保管中央文库的任务。他竭心尽力保护文库，在与党失去联系的日子里，在贫病交加中苦苦支撑，1937年交给了继任者，自己因病而逝。中央文库历经张唯一、陈为人、韩慧英、李念慈、陈来生等接续努力，其中张唯一、韩慧英曾被捕，陈为人和李念慈病逝，在险恶环境中坚持18年，终于在1949年圆满完成任务。

新中国成立后，涌现出雷锋、焦裕禄、王进喜、杨善洲等成千上万英雄模范，他们心中只有百姓，唯独没有自己。王进喜等“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”，大庆油田的创业者认真做到了“三老四严”，即“当老实人，说老实话，办老实事”，“严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律”，体现出崇高的精神境界。

改革先锋谢高华，在改革初期担任义乌县委书记期间，深刻领会十一届三中全会精神，深入群众之中，在“左”的思想禁锢还较为深厚的气氛中，勇于担当、敢冒风险，鼓励支持义乌小商品市场的发展，造福一方，开拓了一片新天地。

在伟大抗疫斗争中，共产党员舍生忘死、挺身而出；在脱贫攻坚战中，广大基层党员干部攻坚克难、不舍昼夜，都在不断诠释和谱写着对党忠诚、不负人民的崇高品格和英雄壮歌。

持续推进党的政治建设

习近平总书记指出：“一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。”赓续伟大建党精神，关键要不断地着力锤炼鲜明的政治品格。这是新时代党的思想建设的新要求。锤炼鲜明的政治品格，对党忠诚、不负人民，就必须要勇于自我革命，发扬“严”“实”精神，努力做到忠诚干净担当。

（一）勇于自我革命

勇于自我革命，本身就是党的鲜明政治品格，而且是我们党区别于其他政党的显著特征。党能够自我革命，根本在于党没有自己的特殊利益；党必须自我革命，就是要不断清除和克服各种不符合党的理想信念、价值追求的消极因素的侵蚀。

党要通过全面从严治党，不断实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。要在自我净化上下功夫，不断纯洁党的队伍，保证党的肌体健康。要在自我完善上下功夫，堵住制度漏洞，健全监督机制。要在自我革新上求突破，坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端，通过革故鼎新不断开辟未来。要在自我提高上下功夫，加强党性锻炼和政治历练，不断提升政治境界、思想境界、道德境界，建设一支忠诚干净担当的高素质专业化干部队伍。

（二）弘扬“严”“实”作风

党员干部要通过党性修养，做到严于修身、严于用权、严于律己，谋事要实、创业要实、做人要实。修身是基础，共产党员要以德为先，坚定理想信念，提升道德境界，才能铸就金刚不坏之身。用权是关键，领导干部如何用权，是衡量其操守和作风的标尺，任何时候都不搞特权、不以权谋私，要把权力关进制度的笼子里。律己是根本，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

“三严三实”要落实在行动上，这就是谋事不好高骛远，要符合实际；创业要脚踏实地、勇于担当，做出实绩；做人要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

（三）做到忠诚干净担当

忠诚干净担当，是党的鲜明政治品格的具体内容，是勇于自我革命要达到的主要目标。忠诚是对党员干部的首要要求，是第一位的。衡量干部是否有理想信念，关键看是否对党忠诚。对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福，这是共产党人的政治本色。忠诚是绝对的，必须尽心竭力，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成。这就要不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。

干净是对党员干部的基本要求。干净要从廉洁自律开始，廉洁自律是共产党人为官从政的底线。要始终严格要求自己，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。光明磊落、坦荡无私，是共产党人的人格和光辉品格。《论语》主张“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”。对于共产党人来说，关键在于把握好“己”与“百姓”、公与私的关系。无私才能无畏，无私才敢担当。公生明廉生威，有明有威才能有所作为。

担当是对党员干部的根本要求。干部敢于担当作为，这既是政治品格，也是从政本分。对党忠诚是内在的精神追求，个人干净是由内而外的品德修为，敢于担当是忠诚干净的外在表现。忠诚和干净都必须体现在担当上。面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。能否敢于负责、勇于担当，最能看出一个干部的党性和作风。

锤炼忠诚干净担当的政治品格，使广大党员干部心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当。我们的党，有这样的党员干部队伍，就一定能永远站在时代的前列、得到人民衷心拥护、抵御各种风浪考验，成为实现中华民族伟大复兴的坚强领导核心。

（执笔人：丁晓强，华东师范大学教授、上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特聘研究员）

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