“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树……”25日，记者随随“游山西·读历史”采访团参观山西洪洞大槐树寻根祭祖园，同行记者纷纷感慨：这个景区太会讲故事了。

园内主要景点建于民国、新中国时期，一座不足10米高的石经幢几乎是明初那段轰轰烈烈移民史的唯一见证。沧海桑田，历史遗迹慢慢淹没在时光里，移民故事却口口相传，每年吸引着上百万游客前来寻根祭祖。

讲好故事

讲了什么故事？景区导游介绍——明朝初年，连年战火使得中原大地人口锐减，土地荒芜。为移民屯田、恢复生产，官府开始从人口相对稠密的山西省向中原各省迁民。

《明史·食货志》记载，六年，徙山西真定民屯凤阳。自此，明初洪武至永乐年间，有明确记载的从山西移民共18次。据统计，先后迁民人数超过100万，移民主要迁往陕西、河南、山东、河北、安徽等18省，近500个县市。

明初洪武至永乐年间，有明确记载的从山西向外省移民共18次。

传说在第一次迁民时因百姓不愿外迁，官府便在洪洞四周大量张贴迁民告示：凡不愿外迁者，须三天内赶到广济寺旁大槐树下报名登记，愿意外迁者可以在家等候消息。附近百姓拖家带口来到大槐树下，不料三天后官府忽然改称：凡来大槐树下者，一律外迁。

传说移民时为防逃民，官兵用一根根绳子把迁民分组绑成一串。每次大小便时要叫官兵给自己解手，久而久之“解手”便成了大小便的代称。

山西省作协副主席、中国作协会员李骏虎著文称，18次移民中，政府基本遵循按比例抽丁的政策，如“三丁抽二”“五丁抽三”。当年不少人家为逃避移民更改姓氏，于是有了“某某两姓是一家”的改姓暗潮。

移民时，也有正规程序：在何处设局登记，颁发川资凭照，都有规定的分布路线和目的地。其中洪洞城北汾河边广济寺外的大槐树下是一个最集中的“行政中心”，成为四方络绎而来百姓视野中的标志物，于是有了歌谣：“问我故乡来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”

体验丰富

祭祖的历史并不长，它发轫于清末民初几位宦游的小官吏。最早的发起者是一位名叫景大启的典史，他于宣统末年辞官回乡，在两位移民后裔的资助下，在1914年建成碑亭、茶室、石经幢、长廊、牌坊等建筑。

1959年，这处古大槐树处被列为县级文物保护单位，1984年移交城建局管理。1997年，这里更名为大槐树寻根祭祖园，并于次年集资200余万兴建祭祖堂，逐渐办起了祭祖游。

历史并不久远的寻根祭祖游近年来不断升温。园区在2000年、2005年先后进行了两次扩建，第二次扩建投资5.5亿元，占地450亩，建成了祭祖活动区、风景游览区、移民古迹区、“根祖文化”广场等31个主要项目。

一代大槐树（仿）。

依故事打造景点，借景点讲述故事。讲好故事以外，景区还打造了各种祭祀仪式、歌舞表演、实景演出，带给游客丰富的游玩体验。

目前，景区有员工300多员工、数支表演队。每天有1场祭祀仪式、2-3场歌舞表演、6-7场实景演出。这些表演题材丰富。歌舞表演有《魁星点斗》《花样锣鼓》《开门迎亲》，实景演出有《铁锅记》《大槐树移民》《苏三路过大槐树》等，看看，以戏剧《苏三起解》出名的苏三也“路过大槐树”了。

工作人员告诉记者，去年景区购票游客已达130万人次。景区门票单价80元，这里去年一年门票收入过亿。此外还有很多免费入园游客，比如去年清明祭祖仪式，单日入园游客达到10万人次。

游玩以外，景区还为团队定制祭祖活动。据悉，基本祭祖内有有九项：迎请神主、敬香通神、典帛安神、传肴布供、奠酒献礼、敬致祝文、拜神祈愿、饮福受胙、鞠躬辞神等。但活动档次，大型祭祖活动还提供精致供品、太牢、福酒、仪仗、八佾舞、金鼓祭、金鼓迎神、拜槐祈愿等。

故事讲得好，越来越有味。打造文化景观，不妨学习借鉴。