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高国希:我们如何才能“心有所信,方能行远”
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来源:上观新闻 作者:高国希 2020-07-23 06:33
摘要:拥有个体独立性的现代人,需要有超越自我的意识和人的解放的大格局。以正确的价值观,应对并解决价值观缺失带来的冷漠、无意义感、自我放大、自我关注——这种空虚的人生观、无目标无价值无所追求的状态。

100年前,青年陈望道在家乡浙江义乌,为了避免打扰,躲进柴屋中搭起书桌,翻译了首部中文全译本《共产党宣言》,1920年在上海出版,马克思主义开始以全本中文的形式出现。陈望道的努力,使原来在欧洲游荡的“共产主义的幽灵”,来到了占世界人口五分之一强的古老中华大地,让马克思主义开始讲汉语,为马克思主义的本土化、中国化开启了筚路蓝缕的征程。

这部首版的宣言,因为新生的话语不为人所知,从拣字工到校对员,竟然没有发现书名封面印出来成了“共党产宣言”,从这个趣事可见,即使是在概念上的开天辟地,其蹒跚起步亦相当不易。从此,真理的味道,信仰之源,开启了中华大地的星火燎原。《共产党宣言》中文全译本,在精神上“灌溉”了一大,中国共产党的早期探索者和创始人,从中文本中读到《共产党宣言》对共产党的性质、特点、基本纲领和策略原则的论述;中译本的稿酬,在物质上支援了一大。在坚定的科学信仰中,从石库门到天安门,从兴业路到复兴路,近百年来,中国共产党在极端困境中发展壮大,法宝就是马克思主义的真理与中国实际相结合,走出了一条属于中国自己的道路。

《共产党宣言》指出的每个人的自由发展是一切人自由发展的条件,仍然是这个社会追求和向往的理想。在《共产党宣言》中文本出版的那个年代,100多年前,中国的新文化运动和五四运动时期,各种思潮百舸争流,各种主义竞相出场,同样来自西方的实用主义,代表性人物哲学家杜威,在《共产党宣言》翻译那个时段,正好在华讲学,时间一年多,但更多是在教育思想方面影响了中国。在社会变革方面,马克思主义在中国扎下了根。贯穿《共产党宣言》的基本思想是唯物史观,这些原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移。因其科学性,正如《共产党宣言》出版25年后的序言所说,《共产党宣言》最初所批判的曾经显赫一时的强大的那些党派大部分已被历史的发展彻底扫除了。而《共产党宣言》发表170多年了,中文全本也出现了100年了,其科学真理依然熠熠生辉。

沧海桑田,时代已经与当时发生了天翻地覆的变化。在世界发生着百年未有之大变局的今天,《共产党宣言》的意义和价值是什么?无论时代如何变化,马克思主义在现代社会仍然占据着真理与道义的制高点。美国社会学家丹尼尔·贝尔说,现代性的最大问题是信仰的缺失,个体独立性的兴起,如何看待个人所处的社会、国家、世界,需要一个稳健的理性立场,需要与所处的时代相联,“无尽的远方,无数的人,都与我有关”。拥有个体独立性的现代人,需要有超越自我的意识和人的解放的大格局。以正确的价值观,应对并解决价值观缺失带来的冷漠、无意义感、自我放大、自我关注——这种空虚的人生观、无目标无价值无所追求的状态。

党的十九大强调思想建设是党的基础性建设,坚定理想信念是思想建设的首要任务。中国共产党的理想信念,就是马克思主义信仰、共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,这是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂,也是保持党和各族人民团结统一的思想基础。理想信念是共产党人的精神之“钙”,是练就“金刚不坏之身”的看家本领,解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。如此,方能达到习近平总书记在给复旦大学《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队全体队员回信中所说的“心有所信,方能行远”。

栏目主编:王多 题图来源:新华社 图片编辑:邵竞
作者为复旦大学马克思主义学院教授
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