清乾隆四十九年（公元1784年），台湾镇总兵柴大纪在给朝廷奏折中用“分类械斗”来描述为争夺土地、水源、山林等资源，台湾岛上以地域、宗族、血缘划分的不同群体间的大规模斗殴。此后的80多年间，“分类械斗”经常出现台湾及福建官员给朝廷的奏折中。

台湾有记载的械斗发生在康熙六十一年（公元1722年），据《台湾省通稿》记载，自康熙六十一年至同治五年（公元1866年）的145年间，台湾发生较大的民间械斗28起，小规模的不计其数。

台湾连绵不断的械斗，有其特殊的社会原因。台湾是移民社会，移民们一穷二白，争夺生产生活资料是攸关生死存亡的大事，移民们依地域血缘而居，遇事当然抱团相助。特别是清朝统一台湾后，禁止移民携带女眷来台，这样就有了大量无家无业的流浪汉，俗称“罗汉脚”。这些“罗汉脚”无牵无挂，平时就争勇斗狠，一旦族群有事，往往也奋勇当先。原汉冲突（台湾少数民族与汉人移民）、漳泉械斗（祖籍漳州与泉州的移民）、闽客械斗（福建移民与广东客家人移民）、异姓械斗、宗族内械斗，真是“三年一小反，五年一大反”，严重影响社会安定。

历史翻过了数百年，台湾社会也进入所谓的“民主”社会。但是，看看台湾社会的政治乱象，看看民进党运用执政资源残酷打压政治对手，仿佛台湾社会又回到了“分类械斗”的时代。前几天，民进党发起的“罢免韩国瑜”行动，就是台湾政治生活中的一场“顶下郊拚”（1853年发生在台北艋胛的泉州晋江、南安、惠安三邑移民，俗称“顶郊”，与泉州同安移民，俗称“下郊”，两部移民间的血腥械斗）。

6月6日，高雄市以近94万票“罢韩”成功。罢免韩国瑜是民进党的一场复仇运动。高雄是民进党的“起家厝”，让民进党“一战成名”的“美丽岛事件”就发生在高雄，民进党在高雄连续执政20多年，“挖地三尺都是绿”，高雄是民进党名副其实的大本营，是民进党所谓的“民主圣地”。2018年，韩国瑜在高雄刮起“韩流”，一举击败民进党市长候选人陈其迈，成为高雄市长。“老窝”被掏，民进党上下视为奇耻大辱。韩国瑜上任市长后，罢免就如影随形。这次罢免，就是2018年市长选举的延长赛，民进党终于如愿夺回高雄。

民进党为了夺回高雄，更是发起了一场强者对弱者的霸凌行动。为了打赢“罢韩”这一战，蔡英文亲自下令民进党全党动员，行政部门的多个机关全力参与，学校延期考试，高铁票价优惠并开出多列加班车，连中钢这样的企业都给工人11个小时加班费回乡投票。民进党倾执政资源使“罢韩”战变成了一场地区领导人选举的延长赛，蔡英文彻底地羞辱了一番政治对手，就像“分类械斗”的胜利者看着失败者舔着自己的血一样兴奋。

“罢韩”战的成功，再一次验证了民进党追杀对手的残酷，也是民进党歼灭政治对手新方法的又一次实践。民进党全面执政以来，以“转型正义”为名，成功追杀政治对手，通过制订“安全五法”“反渗透法”等限制岛内统派政党及人士的活动。这次“罢韩”，又以“民主”之名开启了新一轮的清算。所以，“罢韩”本质上更是民进党当局对蓝营的追击战，“罢韩”只是开始，彻底击溃蓝营后这场战役才会结束。

当年的“分类械斗”是先民们为了获得生存资源进行的同类相残，今天民进党的政治“郊拚”则是为了长期执政对政敌展开的政治绞杀。去年，民进党通过鼓起岛内“反中”民粹实现了选举胜利，现在，民进党又把民粹引导到政治追杀上。民进党的政客们、绿营媒体、绿色名嘴仿佛是现代政治“罗汉脚”，他们张口血盆大口，撕裂台湾社会。在这一波“械斗”中，国民党如果不能组织起有效的反击，就可能被击垮，以国民党为代表的蓝营将成为一个历史名词。当民进党独占岛内资源成为一个政治怪兽的时候，对台湾、对两岸，将是一个巨大的威胁。

台湾同胞要明白，这绝不是台湾人民之福。