“金鳌山,在崇明，山上有座镇海塔；镇海塔，真稀奇，稀奇稀奇真稀奇……”穿着土布旗袍，用响板打着节奏，一群孩子用清脆的童声唱着崇明童谣《稀奇歌》——这是不久前《歌起瀛洲》新书的首发式现场。这本书是崇明陈家镇裕安小学的崇明山歌校本拓展课程，目前已由上海音乐学院出版社出版。

山歌，一定是上了年纪的人，用“土味”方言唱的歌吗？不一定。在裕安小学，从一年级到五年级，每个学生都会唱崇明山歌。

市区来了“领唱人”

《歌起瀛洲》新书首发式上，一位长发女子的发言引得现场掌声雷动。她是徐汇建襄小学的音乐特级教师邰方，是《歌起瀛洲》能够出版的关键人物。 

一年多以前，邰方接受支教任务来到崇明，支教裕安小学。这位新来的“空降兵”，第一件工作就是去了解崇明山歌。作为上海市第二批非物质文化遗产，崇明山歌拥有1300多年历史。在漫长的历史进程中，崇明劳动人民通过口头创作，形成了风格独特的崇明山歌。 

崇明山歌是裕安小学的特色教学项目，这个项目从2012年开始至今已历经7个年头。6年前，学校把崇明山歌纳入校本课程进行开发，并形成了校本化教材《乡土音乐》。“一定要把这个项目做好，但现有的教材比较落后，得升级。 ”邰方说。

正准备大干一番的时候，邰方发现，全校近九百个孩子，却只有一个专职音乐老师。谁来执掌山歌队？升级教材需要大量的音乐师资力量，谁来编写？邰方遇到了前所未有的挑战。但她不放弃，下决心要当好这个“领唱人”。 

邰方从浩瀚的崇明山歌题材中，选取具有代表性的曲调，对原有的课程内容进行了优化，并决定采用二维码即扫即听的方式，让原本落后陈旧的1.0版教材，升级成生动鲜活的2.0版。用一年的时间，她编出了一个全新的崇明山歌固定文本，形成了今日《歌起瀛洲》课程的雏形。 

兼职老师们的坚持

邰方没到崇明之前，裕安小学的山歌课程一直处于不温不火的状态，没什么大的进展。亏得各科老师的出手相助，山歌项目总算平安保留下来。 

在教科室主任沈俭眼里，这种坚持充满艰辛。“音乐老师不够用，全靠我们这些兼职老师齐心合力。大家都是崇明人，哪怕只会唱几句，也能教啊，如果不会唱曲调，那就先教孩子们读词，再让音乐老师教曲调。很多时候，教会学生一首山歌，要好几个老师合作。”

沈俭是土生土长的崇明人，从小听着张小末（崇明山歌非遗传承人）的山歌长大。她说，这项崇明非遗不能断，这些耳熟能详的山歌得传下去。几年前，张小末成了裕安小学山歌项目的校外辅导员。在邰方开始着手改编山歌课程后，张小末和哥哥张顺法也加入其中，负责删掉不适合新时代、不够积极向上的内容。 

文本编制，插图绘制，文献考证，采访收集，筛选留存……其他学科的老师，也为新书贡献着自己的力量。学校唯一的音乐教师秦国君则担负起了山歌的男声录制工作。山歌的音视频转换工作由学校的数学老师陈菊负责，学校还请来“外援”专业音乐教师负责打谱。 

一首首崇明童谣，一支支崇明山歌，就这样变成了固化的文字和图谱，一本“会唱歌”的山歌教本“出炉”了。“这简直是奇迹，一个音乐课程的编写主力军居然不是音乐老师。”邰方说。

负责山歌女声部分录制的是张小末，录制完没多久，她就因患恶性肉瘤离开人世，没能等到《歌起瀛洲》首发的这一天。《歌起瀛洲》出版后，张顺法将新书用红丝带捆好，带到张小末的坟前。“这是妹妹生前未完的心愿，也是山歌传人们最大的希望。”

开发出了“山歌娃娃” 

《歌起瀛洲》新书首发后反响很好。今年年初，裕安小学的学生开始组队出岛，送课到市区学校，还多次受邀参加“非遗联盟学校送课进校园”活动，并在各类比赛中连连获奖。 

“现在好了，我们拿奖多了，得到的各方支持也越来越多，我们看到了崇明山歌的新希望！”沈俭激动地说。如今走进裕安小学，处处可见崇明山歌的元素，让人耳目一新。课间休息、午间时刻，广播中就会飘出好听的崇明山歌。

学校还建设了山歌馆，馆内有一棵“山歌树”，接送孩子的家长在山歌树下等待时，掏出手机、扫一扫树叶上的二维码，就能听到学校山歌队孩子们的歌声。孩子们爱唱，家长们也爱听。越来越多的家长，希望自己的孩子参加山歌表演队，成为山歌小演员。

值得一提的是，崇明山歌还渗入到其他学科中。劳技课上，老师带领学生开发出一款“山歌娃娃”。“山歌娃娃”的服装和发型，源自孩子们表演山歌时的造型，圆嘟嘟的脸蛋、俏皮的发型、土布衣服，孩子们喜欢这个新伙伴，并给娃娃取名为“裕娃安宝”。五年级的山歌小演员黄文珺，手中举着自己制作的山歌娃娃对记者高兴地说：“北京有故宫娃娃，我们崇明有山歌娃娃！”