有钱没钱，回家过年。每逢新春佳节，不论离家多远，在外奔波一年的人们总要跨越千山万水，返乡团聚。

但今年，很多人不回老家，也团聚了。春节前夕火爆网络的《啥是佩奇》，不仅讲述了一则温情的春节故事，也呈现了一种近年逐渐流行的过年方式：孩子将老人从农村老家接到城里过年。据交通运输部数据，这种“反向春运”的特征今年呈现明显。北、上、广、深这些以往返乡客流较大的城市，如今也成了热门的目的地。

“反向春运”的出现，一方面可以看作是对“购票难”的破题之策；另一方面，也是城市化进程的投射。支持者就认为，年轻人通过奋斗在大城市扎下了根，带着父母在自己生活的城市逛逛，也别有一番节日的温馨。但“反向春运”方便了子女，客观上也淡化了“乡愁”。对漂泊在外的游子来说，久别的故土不再是儿时嬉戏的模样，与久别未见的街坊间似乎也隔上了一层障壁。他乡出生的孩子们不会说老家的方言了，甚至连自家的叔叔阿姨姑姑婶婶也不熟识了……乡关何处？家在何方？这对根深蒂固的乡土文化，无疑是一种挑战。

从经济学上看，“反向春运”是高效的，或许也是未来的大势所趋。不过，要让“反向”真正成为一种自然的习惯——而不是因为“返乡难”不得已而为之的折中甚至无奈，还有文化、社会、公共服务等方面的工作要做。

“此心安处是吾乡”，对那些流动在大城市的“漂一代”来说，暂居之处，能不能成为心安之所？对他们远在家乡的父母、祖辈呢？他们准备好这场“反向迁徙”了吗？我们的社会又准备好了吗？显然，这里面有不少需要加紧突破的壁垒——比如医保异地就医结算，比如事关老有所养、老有所乐的公共服务供给；也有不少是需要慢慢培育的——比如一种更具包容度的社会文化氛围。

返乡，还是“反向”？现在还没有一个定论。但无论如何选择，人们总是要追求亲情。亲情永远是不变的“正向”，而呵护小家的亲情，也需要全社会这个大家的温情。