罗泾和浏河毗邻接壤，却分属上海市宝山区和江苏省太仓市。因罗泾地处上海最北端，故有上海北大门之称。但将罗泾称为上海北大门并非古来有之，而是在时代变迁中产生形成。

2006年，罗泾川沙村金家宅海塘附近拆迁，我和同事们特意跑到现场，把两块埋在泥里的界碑挖出来，保存在罗泾社区文化活动中心。其中一块是清代的界碑，刻有“宝山县南、宝山县北海塘界”字样，另一块是民国年间的界碑，两面分别刻有“宝山”和“太仓”的文字。值得一提的是这两块界碑并不在现在两镇管辖区的交界处，而是在罗泾中部的川沙村，由此可见，两镇的辖区范围曾有变化。

据史料载，旧时既无罗泾的地名，更无罗泾的行政区划，现在的辖区分居二地三乡，其中北部为镇洋县（后改为太仓县）所辖，南部地区虽均是宝山县的辖区，却东为月浦，西归罗店，直至1953年宝山和太仓调整后，才将现罗泾的北部地区划入宝山县。

罗泾的地名产生于1947年，当时域内有罗泾乡、泾桥乡、草庵乡（均为当今之规模），在行政区划调整时予以合并，时任宝山县长庄鸿安取两乡首字将新组建之乡定名为罗泾。此后，这一地名被广为运用，乃至1957年组建新的大乡也以此为名。此时罗泾和浏河虽分属宝山县和太仓县，却均在江苏省域内，1958年宝山县划归上海市。

现在的罗泾域内有着浏河的原有属地，相邻的两镇有着密不可分的天然联系，旧时遗迹、前人的经历，均留存着有据可查的深刻记忆。

在罗泾和浏河两镇的交界处，至今留有阅兵坛的古迹。这里曾是抗倭名将戚继光驻军的所在地，明代时戚将军在此检阅军队。这个阅兵坛位于今日的浏河镇境内，当时受阅的队伍曾在今日罗泾镇的土地上操练，现罗泾镇内的港湾曾停泊着受阅的水军战船。

罗泾有萧泾寺，明代时颇具规模。据传，“靖难之役”时建文帝朱允炆在此藏身，燕王朱棣派兵追杀，将萧泾寺付之一炬，朱允炆从大火中潜出，逃到江边，得朱家三姐妹相救而死里逃生，可朱家三姐妹却因受牵连而身亡，事后朱家族人为她们各建寺庙，其间已移居浏河的罗泾朱姓人出资颇多。

故事还没结束。燕王朱棣成称帝后，指派太监郑和七下西洋，有说也是为了寻找建文帝行踪。浏河和罗泾的交界处就是郑和下西洋船队的出发地，据传在七次下西洋中的第一次，整个船队从三处出发，其中的一处就在罗泾的张浦塘。

过去的罗泾属偏僻农村，域内虽有几个小镇，但均不成规模，而浏河却在元代时已成“六国码头”，故在很长的历史时期内，罗泾百姓经常去浏河购物、出售农副产品和自制土布等。

近代的罗泾人张道生是个实业家，拥有雄厚的经济实力，不仅在罗泾开设了川沙商行，又在浏河开设了复兴商行，而后在罗店开办了张万丰棉粮号和民丰织布厂，成为当地工商界的佼佼者。之后，他又在老家洋桥镇投资兴建房屋，开办了和风棉粮号、德丰轧花厂和磨面榨油工坊等。

在此期间，张道生出资兴办社会事业。1938年他捐款翻建浏河镇上的桥梁，1940年在洋桥镇开设太嘉宝施药局，聘太仓、嘉定、宝山三县名医为当地病人诊疗，所用诊疗费药费全由其负担，1941年他在洋桥镇创办育才小学，包括罗泾和浏河在内的当地百姓受益匪浅。

洋桥就在沪太路边上，南接罗泾北连浏河，位于上海市江苏省的交界处，虽然仅是乡村里小镇，却在张道生开店建厂和兴办社会事业后人气大增。

在罗泾地区划归上海市后，洋桥成了省际贸易的热点地区。即使在购物均需凭票凭证的岁月里，这里一度还呈现出门庭若市的兴旺景象，因为在这一地区，洋桥的商店是唯一可使用江苏省布票等有关票证的地方。

罗泾和浏河虽属不同省市，但因毗邻接壤，故民间交往极为频繁，两镇居民之间不少家庭沾亲带故。目前在罗泾工作的浏河人不在少数，居住在浏河的罗泾人也大有人在，两镇青年在谈恋爱时，也不分行政区域的界限。

罗泾和浏河两镇虽属不同省市，但地相连、居相邻、路相通、人相亲。两镇的百姓说的是同样的方言，两镇域内有着同样的习俗风情，自古以来交往不断、联系密切，改革开放以后，更是建立了两镇的协作机制，相互学习、相互支持，在开展两个文明建设中携手并肩，在加强社会管理上合力同心，实现了互惠互利。

如今，曾经偏僻闭塞贫穷落后的罗泾获得了上海市的特色小镇称号，有着深厚底蕴的浏河古镇在传承发展中华丽转身。

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