2017（上海）国际建筑遗产保护与修复博览会日前在上海展览中心举行，在同期举行的第二届社会力量参与文物保护论坛上，在场专家们不约而同提出了一个问题：当政府力量满足不了文物保护的需求，如何发动全社会参与文物保护？

“大英展”受追捧离不开这些努力

6月29日起，“大英博物馆百物展：浓缩的世界史”正式登陆上海博物馆，将一直展出至国庆黄金周尾声。“大洪水”记录板、刘易斯棋子等不少中国观众熟知的展品集体登陆上博，使得排队时长动辄2、3个小时，但也丝毫未减沪上观众的观展热情。

大英展来华的上一个“登陆点”，是位于北京的中国国家博物馆。在3月2日至5月31日近3个月的时间内，国博平均每天接待数千观展人次。国家博物馆宣教部志愿者负责人陈雯鸶在论坛现场介绍，大英展深受国内观众欢迎，一方面是大英博物馆藏品本身在全球范围内的知名度，另一方面也显示出我国文博推广方式的进步。

她介绍，在大英展登陆国家博物馆的一年前，国博方面就针对该展开始规划多样性的增值文化服务。如提前设计教育课程、配套文化活动，并对相关教学人员提前培训。同时，展览主办方还与国博一同开发展览资源包，在正式开展前一个月，所有面向大众的教育课程均已开发完毕。

民间志愿者抢救“蔡伦同款”造纸术

如果说博物馆等专业文博机构提供的公共课程，能够让老百姓对文物产生兴趣，那么发动市民力量参与文物安全保护，则更像一场“持久战”。

中国文化遗产研究院（原中国文物研究所）副研究员刘爱河在论坛上介绍，2014年前，北京从事文物安全工作的专职工作者只有百余人，大约40处文物古建才有一名专职保护者。2014年4月12日，北京市文物安全保护志愿服务行动正式启动，有近千市民报名参与。志愿者信息全部登记在库，一旦有需求，信息平台可随时与筛选后的志愿者联系，组织志愿者分批上岗，对北京文物古迹开展日常巡查和市民监督。

刘爱河透露，“行动”开展三年来，北京全市被义工认领的文物景点达1540处，上报有效信息6756条，文物保护志愿者参与文物巡查5.5万人次，总服务时长15万个小时，参与文物保护宣传活动约2.1万人次。

在政府、老百姓、专业机构的基础上，社会组织也正成为文物保护的生力军。刘爱河举了一个远在湖北漳河源的案例。漳纸工坊始于清代，200多年前，江西陈氏家族迁徙至湖北漳河源，在此开山取料、筑木为屋，建起了南漳最早的造纸作坊。漳纸生产原料和工艺与明末宋应星所著《天工开物》中记载的蔡伦造纸术基本一致，因此也有“中国造纸术活化石”之称。

进入2000年，受现代工业冲击，传统造纸作坊由盛而衰。2004年起，为挽救岌岌可危的造纸工艺，湖北襄阳市一家名为“拾穗者”的民间文化工作群开始自发地对漳纸作坊开展抢救性保护。2011年，“拾穗者”启动了漳纸工坊——漳河源自然生态与文化遗产保护项目，依托湖北省南漳县薛坪镇龙王冲村漳河源自然景区的原生态环境以及留存的古纸作坊，建设了一座活态的传统造纸博物馆。同时，保留古民居，还原乡土生活人文实景，从而实现同时保护物质、非物质文化遗产的目标。

经过不懈努力，2012年，“拾穗者”成功改良手工纸并试制成功。同年，漳河源上第一座桥竣工，既方便当地百姓出行，也为景区吸引了更多客流。2013年，武汉拉图尔自然生活俱乐部募资4000元，帮助漳河源景区整治登山步道，加装防护栏杆，消除路途隐患。截至2016年，景区年客流已达4000余人次，较2011年的1000人次翻了两番，纸民收入亦有所增加。改变村民生活和漳纸传承历史的关键人物，正是来自社会类文物保护组织的志愿者。

安藤忠雄在华首作背后的深意

农村文物保护同时肩负着环境保护和民生改善的重任，而城市文物保护更多的是为城市的未来留存历史文脉。论坛现场，震旦博物馆馆长赖素铃介绍，作为日本建筑大师安藤忠雄在中国的第一件改建设计案，也是陆家嘴地区第一座私立艺术博物馆，震旦博物馆自身的价值已不局限于藏品本身。博物馆坐看陆家嘴、放眼黄浦江、饱览外滩万国建筑博览群的特殊地理位置，使其成为连接历史与未来的桥梁。

赖素玲认为，博物馆作为文博教育的重要基地，必须回归育人的本质，未来重要的发展策略是尽可能满足快速增长的大众文化需求。“典藏品是博物馆的心脏，教育是博物馆的灵魂。”她表示，美国国内各大博物馆每年大众教育支出达22亿美元，每年共接待学校团体参观超900万次。因此，无论是公立博物馆还是私立博物馆、社会类组织，都应该承担起公共文化教育的责任，“这也是博物馆生存的长久之计。”