日本人西山是我的老朋友了。儿子刚到日本不久，我们全家去京都车站看一个摄影展。在那里遇到了儿子的同学西山一家。本想打个招呼就各看各的，没料到这个日本人很不日本化，他始终跟在我们边上没话找话地搭讪着。对了，我现在想起来了，那个摄影展展出的是池田大作的作品。

过了几天，他们夫妇居然不打招呼就找上门来了。那时我住在京都电器街寺町附近，他们说是去买传真机路过的，顺便给我们送了一份报纸，没进屋就走了。那份报纸是池田大作的创价学会办的，上面刊有许多中日友好的新闻。骏骏热情邀请他们改日有空来尝尝我家正宗的中华料理。

不久，他们一家果然来我家吃饭了。那时我家住的虽是市中心黄金地段，可是只有二室一厅啊，一下子来了一家五口显得有点拥挤了。西山家有三个小孩，老大老二是女孩，老三小西山是男孩也就是我儿子的同学。他们一家都叫西山，男主人老西山在伊势丹百货店工作，自宅在东京，赴京都支店转勤两年。老婆女西山是家庭主妇。

一顿中华料理把他们塞饱以后，话也就越来越多了。老西山和正宗的日本人有很大的区别，譬如，他居然初次上门就问我的年收是多少，为什么到日本来工作啦，还准备回去吗，当然他也报了自己的工资，公司部长级的。一般来说，日本人即使是比较相熟的朋友，对收入也是很敏感的隐私互相不打听的。

他们夫妇是创价学会的会员，一直怂恿我入会，并经常给我送来相关杂志和资料。起先出于礼貌，我还应邀参加过几次他们的活动，对创价学会的性质也逐渐有了一定的了解。据说会员有好几百万，当然不是练功的，只是有点宗教性质。凭我的直觉，他们口口声声叫着的“池田先生”，有点像黑社会的老大。其实，对于这种倡导和平的学会我本无偏见，只是骏骏诺守做一个无党派人士的信条，无意加入任何政治或非政治的宗教或非宗教的团体。

后来，我家太座跟着女西山一起去上课学做手工品，还教她包饺子，来往更频繁了，当我们去他家作客时，他们已能熟练地制作中国饺子来招待我们了。每次聚会他总会有意无意地提起他们的“池田先生”，也总会很顺手地掏出几本他们的会刊杂志，我想，我最终没有成为他的发展对象肯定使他非常失望。不过，这并不影响我们巩固和发展中日友谊。有一次，老西山酒后兴起，居然哼了一曲“我爱北京天安门”，他说是大学时代中国留学生教他的。

天下没有不散的宴席，两年转勤期限一到，老西山要调回东京本部了。其时公司有派遣他去上海伊势丹的打算，他也有点动心，他知道中国的价廉物美还有出差津贴，因为他们一家五口靠他一人的工资显得有点拮据。只是担心他们的子女不能适应上海的环境，还有，他问我，听他的同事说上海的公共厕所是不是很少，而且门口有人出售手纸的？当得到确认的答复后，他摇摇头说不去不去，太不方便了。其实他和大多数日本人一样对中国的现实缺乏根本的了解。

他家搬回东京的前夜，我们一家，还有佐野一家为西山家开送别会，在送别会上他没有提起他的创价学会。几个月后，我收到了老西山为我订阅的半年度创价学会会刊，会刊通篇介绍池田大作的光荣历史，池田大作居然还是中国近百所高校的名誉教授，估计是花银子买来的。老西山依旧不忘推销他的信仰，他真是执着。

后来我也跳槽来到东京楼上的埼玉县，他家在东京的西部，相隔差不多80公里吧。给他打电话，他显得异常兴奋。我们终于又见面了，又是饺子，又是中华料理，又是关于中国的话题，他又带来了几本最新的创价学会会刊，我说你还“推销”创价学会啊，他好像很自豪地说他们的会员遍布全国。酒后他说，当年教我唱歌的中国留学生就是现在中国的驻日大使啊。不知真假。

那天来我家新居的时候，老西山还是不忘记打听我现在的收入是多少，看着我家的新居甚至有点妒嫉的感觉。他说他家房子是当年泡沫经济最高点买进的，现在房价跌了一半，房贷却是不得不按月偿还直到七十岁。大女已结婚嫁了个美国佬，小夫妻周游列国靠教英文日文为生。小西山高中辍学，去麦当劳打工，打了三年有望转成正式员工当店长，不过起码要有个高中文凭啊，所以最近一直在补习功课准备补个高中文凭，其时我儿子大学快毕业了。

一别又是数年，现在是逢年过节才寄一张贺年明信片，毕竟他是日本人，我和他保持联系也保持着距离。想起和老西山一家的交往，是因为前几天隔壁邻居送给我一个月的创价学会的报纸。西山早已放弃了对我的“推销”，没料到又来一个，果真难逃创价学会的天罗地网？哈哈以不变应万变。想起来有空要打个电话，问问老西山，小西山后来混到高中文凭了么，当上店长年收多少啊，据说在麦当劳当个店长的收入要比大学毕业生还要高呢。

（本文编辑朱蕊）题图来源：视觉中国 图片编辑：项建英