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镰仓行,与紫阳花相遇以及渡边淳一的《紫阳花日记》(下)
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来源:上观新闻 作者:华纯 2017-07-05 07:11
摘要:据一位做足旅游功课的人讲,御灵神社门口的车站是小资们必停之站。看似是体验沿着海岸行驶的电车呼啸而过,其实轨道旁边盛开的紫阳花才是重点。除了有人期待浪漫情怀之外,还有一种被安利的“物哀”美学,诠释人生禁断之恋。

紫阳花的名字充满了诗意。原来在古代日本是叫作“味狭蓝、安治佐为、集真蓝、七变化、八仙花”等名,因平安时代一学人易名之误,将中国唐代诗人白居易给另一种花卉的命名拿来受用,一时广传开来。后人读白居易一首诗才明白花名出处。反而受日本文人墨客所喜爱。

 

 

明月院里最为出名的地方,是方丈堂的一扇圆形“参悟之窗”。走进堂前枯山水庭园,立刻天地有别。古人常说“鹤千年,龟万年”,草坪有石雕玉兔起身作揖:“明月几时有?把酒问青天。” 曼妙仙境便是明月院的最高境。仅仅借这“参悟之窗”向外张望一眼,就令人深深惊喜,以为飞进了天上蟾宫,看见许多奇花异草,果真不虚此行!

 

我踮起脚先,看清楚若隐若现的远景中间是紫色花菖蒲,与“明月蓝”相映成趣。据说,透过这扇明窗,明月院的四季就像一幅画悬挂屋内。如此简朴的美学设计,置于座禅之堂,便已足够。

 

 

接着,我离开了明月院,朝成就院走去。途中雨渐停,受过洗礼的花卉在阳光下熠熠生辉。渡边淳一的言情小说有迹可循,紫阳花在六月天发生了诡异的变化。古树苍天的深寺禅院,迂回路转的参拜小道,冷不丁会冒出妖娆倾色的一簇绣球。而另一面是居高临下三面靠山、一面壤接大海的镰仓风景。湛蓝天空底下,热情的风吹拂海浪,试图洗净尘世铅华。这像是渡边小说里人物记忆的那一片海。

 

为了看清那一片海,有很多中国旅客特意跑到成就院探寻究竟,未料昔日的惊艳景象已经不见。2011年日本发生特大地震,成就院主持大慈大悲,将所有的紫阳花移植到受灾地域宫城县三陆钉。幸好我的电脑里还珍藏过去拍摄过的美图。

 

 

在渡边小说里,即使是优美如画的风景,与之对照的也是纷杂无奈的人间纠葛。据一位做足旅游功课的人讲,御灵神社门口的车站是小资们必停之站。看似是体验沿着海岸行驶的电车呼啸而过,其实轨道旁边盛开的紫阳花才是重点。除了有人期待浪漫情怀之外,还有一种被安利的“物哀”美学,诠释人生禁断之恋。

 

《失乐园》后,箱根和镰仓几乎变成“不伦”文化的重灾区。镰仓挺适合言情小说家居住,封面不断替换主题男女。近年随着流行《倒数第二次恋爱》(最后から二番目の恋)和《昼颜》等电视剧,公共空间终于出现了比较认真的话题,探讨道德伦理与自然属性之间的矛盾。

 

 

渡边淳一在世时说,“不伦”让小说里的男女充满了活力。他力图证明,婚外恋可以引出一种从精神到肉体、没有功利主义的纯爱。

 

大河时代剧或老电影里常见的镜头:妻子明明遭受痛苦,却要笑着原谅丈夫有了外遇。观众被迫接受这种陈腐的社会价值观。但是渡边纯一的去世,似乎给此划上了句号。最近经常听到社会舆论的矛头指向绯闻中的明星和社会名人。曾几何时,对那些“不伤害当事人且不危及他人”的不伦事件的宽容,已经逐渐转换为日本公共空间的不容也不接受。

 

 

科学检验已经证明紫阳花的叶子含有毒素。但这和道德观没有关系。只或可隐喻,“不伦”之花再怎样美丽,也都会有毒。渡边纯一不会想到,日本社会居然出现了那么多的单身族,进入“不结婚、不生育、不买房”时代。三分之一的家庭在银行没有储蓄,社会经济结构改变了意识流。八、九十年代出生的日本人,对《紫阳花日记》的谈性色变,十分淡漠。

 

总之,日本文学作品里对紫阳花下偷情男女的耽美倾向,渐渐像泛黄的照片。读者也该换一下口味。

 

 

我在车站附近寻到一家茶馆,盘腿坐着,眼睛望着远处。突然心生感谢。川端康成在1947年迁居镰仓长谷,直到最后含煤气管自杀,在许多作品里写下了他的审美情趣,从物到心,从心到物,最后到达物心两忘的境界。我似乎又见着了他对无魇的美的猎奇眼光。在这样的地方,所葬名人众多,铃木大拙,岩波茂雄,小津安二郎,西田几多郎等等,在漫长的岁月中,在旅途尽头,淡淡地化成了一阵风,一块石头,一泓清水。

 

(本文编辑朱蕊 图片由作者提供)图片编辑:项建英

 

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