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多几个女性雕像就说明这里的女性地位更高?别傻了
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来源:上观新闻 作者:Jonathan Jones 2017-05-23 10:01
摘要:近来,保加利亚艺术家埃尔卡(Erka)在她自己国家的首都索菲亚各处的街道上,树起了若干个自己的半身雕像,以表示对保加利亚缺乏女性雕像的抗议。然而我认为,这样的行为对于促进女权运动丝毫没有帮助,没准还会起到反作用。

我居住的英国和保加利亚不同,有很多女性雕像。但是这些纪念物不仅没有成为女权运动的指向标,反而被忽视已久,进而被边缘化了。我的建议是,索菲亚的女权推进者们不要采取女性雕像这样老套也不再受关注的行动。

 

即便在英国,也依然有人认为女性雕像还不够多,这些人可能会对我的意见感到惊讶,但我认为,其实英国的女性雕像已经够多了。纪念雕像不能保留住公众的记忆,反倒使之尘封起来,当这些有着良好寓意的雕像成为我们日常生活的背景,它们的纪念意义就流失了。

 

我并不怀疑,会有崇拜者到伦敦的塔维斯托克广场对女作家弗吉尼亚·伍尔夫的青铜雕像进行膜拜,他们也许还会注意到同在这个广场上的杰出女医生、曾任伦敦女子医学院院长的路易莎·布伦吉斯·奥德里奇-布莱克夫人的纪念雕像。

路易莎·布伦吉斯·奥德里奇-布莱克夫人的纪念雕像  来源:维基百科

 

话说回来,对于路过这个广场的大多数人来说,这些杰出女性的雕像和其他让人倍感无趣的男性雕像一样,不值得投以一丁点儿的关注,有时候甚至会出现张冠李戴的情况。怪不得有人会认为,英国雕像中反应出的性别失衡问题,同索菲亚一样严重。

埃尔克(Erka)和她自己的半身像合影  原文配图

 

英国之所以有大量女性雕像,和历史上曾有多位女性君主有关,这方面和大革命前的法国恰恰相反。1702年至1714年期间执政的安妮女王,在位期间就开始为自己建造雕像,如今这个雕像位于圣保罗大教堂前。维多利亚女王的雕像就更多了,从利物浦到伯明翰、格拉斯哥到贝尔法斯特,都能看到女王的雕像。这些雕像并不否认或淡化女王本人的性别——她的形象定位恰恰是“一位极其强大的女性”。

 

伟大的左派历史学家EP 汤普森(EP Thompson)曾告诫人们不必对历史上的人和事持过于谦卑的态度,他认为维多利亚女王的雕像与女权无关,19世纪的人们也不会从女权角度思考问题。汤普森的观点未免对前人有失尊敬,但就雕像而言,它们的确就是属于过去的,这一点毋庸置疑。

温莎城堡中的维多利亚女王雕像  原文配图

 

对于第一次世界大战后的年轻人来说,这些雕像是老一辈的保守价值观。1918年时,里顿斯特拉奇在他的《维多利亚时代名人传》中讽刺了当时那死气沉沉的时代。现在如果把这些雕像看成是当代的一些象征,尤其是女权主义的象征,似乎是挺荒谬的。

 

雕像们已经进入安详的晚年期了,尤其是女王们的青铜像。而更晚近一些的英国女性雕像也早晚会重蹈女王像们的覆辙,比如说女歌手艾米·怀恩豪斯和撒切尔夫人的纪念雕像。

 

不管是谁的雕像,其生命周期是相同的。它们都会在刚建成时引起轰动,一旦揭幕仪式结束,就很难再让人们保有原来的热情了,然后雕像就不可避免陷入被忽略的境地。就算它们传达了不一般的意义,也会被遗忘。

 

所以,对于那些意在产生“及时影响”的雕像作品来说,政治立场的表达更为重要。

 

实际上,埃尔卡在索菲亚大街上的作品是优秀的政治艺术品,表达了强烈的观点。也正因为是短暂的,所以才会有那么大的反响。千万不要把这些雕像变成永久性作品啊!那些表面掉漆的青铜像就因为不够变通而失去了意义。

 


本文编译自《卫报》,题图为原文配图。

编译:徐丹婷

栏目主编:章迪思

编辑邮箱:48056615@qq.com

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