在春雨潇潇的清晨，我踏上了西行的列车，为了寻访一个美丽的传说，邂逅一位倾国的美人。

位于日本本州最西端的山口县，县西北部的长门市油谷向津具半岛，北临日本海，南望油谷海湾。风光明媚自然丰饶的半岛，古名“向国”（ムカツクニmukacikuni），意为“面向隔着海的那边的国家”，后来转为现在的名称“向津具”（ムカツクmukaciku）。作为日本离大陆最近的地域之一，自古以来就是通向大陆的门户。

坐落在临海小山丘上的二尊院，正式名称是龙伏山天请寺二尊院。据传创建于平安时代大同二年（公元807年），由天台宗传教大师最澄开山。几经盛衰，历尽沧桑，到了江户时代初期，改为真言宗的寺院，作为当地藩主毛利家族的祈祷所，受之庇护，极尽隆盛。明治以后，经历了天灾，战火的洗礼，众多分寺销声匿迹，现存的只有本寺二尊院目前的寺观。

这座寺院有一个古老而美丽的传说，相传境内的五轮塔是杨贵妃之墓。1766年，由二尊院福林坊第55代住持惠学和尚，根据当地流传已久的杨贵妃的故事，整理做了文字记载。

相传在1200多年前的奈良时代，唐朝天宝15年（公元756年）7月，向津具半岛西侧的唐渡口，漂流来一艘异国小船，船上是几位美丽高贵的异国女子。侍女说她们来自大唐，女主人是唐朝天子玄宗皇帝的爱妃杨贵妃。大唐发生了叛乱，叛军要求处死杨贵妃时，玄宗悲痛欲绝。禁卫军将军陈玄礼，就假装在佛堂里缢死杨贵妃，暗地里却悄悄地放走了她，并为她准备了一艘船和食粮。杨贵妃和侍女乘船顺水而下，进入长江后扬帆出海。也不知经过了多少个日日夜夜，船飘流到了这里。

家国之变和长途跋涉使杨贵妃精疲力竭，被救上岸不久便离开了人世。村里的人们同情这位美丽女子的遭遇，将她的遗骸葬在现天请寺境内可以遥望西方大海的山丘上。

而在大海那边，玄宗皇帝一刻也不曾忘记杨贵妃，日思夜想，终日沉浸在对爱妃的思慕之中。一天夜里，出现在梦里的杨贵妃对他说“我漂流到了日本，这里的人们温柔照看我，但还是无力回天，我现在已经离开了人世，被埋葬在日本的寺院。天上人间，你我一定会相见”。梦醒之后，玄宗派白马将军陈安，带上释迦如来，阿弥陀如来二尊佛像和十三重大宝塔前往日本，为杨贵妃祈祷冥福。

陈安奉命来到日本以后，四处寻访杨贵妃漂流的海湾和墓地，终于无从得知，不得已将两尊佛像寄放在京都的清凉寺，回到了大唐。

多年以后，日本朝廷得知杨贵妃的墓在长门的天请寺，于是决定将释迦如来和阿弥陀如来两尊佛像移到天请寺。可是，京都的清凉寺承蒙两尊无比灵验的佛像的保佑，香火很旺，不愿被移走，就向朝廷请愿留下佛像。左右为难的朝廷就命一位手艺高超的佛像雕刻师，复制了一模一样的两尊佛像，由京都的清凉寺和长门的天请寺各供养一对佛像，解决了这个难题。因供奉的本尊是二尊佛像，所以朝廷同时赐天请寺以新的寺名“二尊院”。此后，寺院又建了五轮塔，即五层石塔供养杨贵妃。在境内的许多小石塔中，中间最高的那一座153厘米，是杨贵妃的墓，旁边两座稍矮的，分别是杨贵妃的两位侍女的墓。

此后，千百年的岁月中，不知从何时起，二尊院杨贵妃之墓成了女人守护的灵庙，人们信奉参拜境内的五轮塔，就会缔结良缘，安产，生下美丽的孩子，儿女满堂，远离妇人疾病。这种信仰不断流传，不仅当地人，而且来自外地的参拜者也络绎不绝。

（本文编辑朱蕊 图片由作者提供）图片编辑：项建英