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话剧《大清相国》热演,两朝名臣陈廷敬为何能“善终”
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来源:上观新闻 作者:诸葛漪 2017-04-23 16:30
摘要:导演王晓鹰眼中,陈廷敬是一个身在官场的成功文化人。

伴随悠扬曲调,康熙皇帝缓步走到幕前,“大清自开国以来没有相国之位,这个大清相国的称号,朕只给了陈廷敬。”舞台上,斑驳的紫禁城墙上书“大清相国”四字,大幕徐徐升起,时间回溯到顺治十五年,开科取士,广纳贤才。举子陈廷敬、张汧、郑恒走向台前,当论及何为鸿鹄之志?三人分别答道,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”大型历史话剧《大清相国》经修改打磨,近日在上海话剧艺术中心•艺术剧院热演,再现清代一代才子、两朝名臣陈廷敬故事。

 

 

“《大清相国》主人公陈廷敬,清代名臣,康熙帝的老师,历任经筵讲官,工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书,《康熙字典》总修官等职。顺治康熙年间,风云变幻,有人星夜赴科场,有人辞官归故里。历史车轮下,每个生命个体都有其独特的故事,陈廷敬究竟是怎么样一个人,有人议论他屹立官场五十年不倒,有人赞叹他文辞渊雅器识高远。作为一个创作者,我想写他的初心和理想,也想写他的孤独和无奈,最终我想通过剧本试着和他的灵魂对话。”《大清相国》剧本,编剧洪靖惠写了三年。在王跃文小说原著基础上,洪靖惠通过科考腐败案、山东百姓自愿捐粮案、阳曲百姓捐建龙亭案、铜钱短缺钱法重理案、云南库银亏空案等系列案件为背景,多维展现陈廷敬的故事。小说原著中的陈廷敬并非空中楼阁式的“圣人”形象,而是一个身处具体复杂的历史境遇中,做出一个个艰难选择的能臣形象,具有现实的可借鉴性。在剧本里,洪靖惠为陈廷敬和心上人月媛设计了定情盟誓、退定续誓、诀别毁誓三场戏,与此同时还设计了三次不同意味的鞠躬。

 

 

正如原著作者王跃文所说,“不论哪个民族,它在往前走的时候,脚下必然都会响起历史的回音。鉴古方可知今,继往才能开来”。《大清相国》中陈廷敬所处的现实环境,不但要生存,还要实现抱负的政治智慧与勇气,内心充满挣扎的同时,又保有文人的气节与风骨。 在导演王晓鹰看来,陈廷敬是个成功的官员,他不像中国历史上众多不适应官场生态的文化人那样最终退出官场,徜徉于山水之间以诗言志以词抒情,陈廷敬在官场上站稳了,成功了,还得了善终。但陈廷敬真正意义上的“善终”却在于他保住了自己文化人的本色,与其说陈廷敬是个成功的官员,不如说他是一个身在官场的成功文化人。编纂《康熙字典》是他最终以一个文化人形象青史留名的象征。 陈廷敬自始至终都保持着自己文化人的人格,或者说保持了自己的“初心”。每个渴望“学而优则仕”的古代读书人,都揣着抱负,都怀有初心,及至剧终或人生终点,“我本高洁”这四个字,对于张汧是遗憾,对于郑恒是痛悔,对于高士奇更只是空话,而对于陈廷敬,既是他的初心之所在,又是他的善终之所依。 陈廷敬奉旨无情反腐,为国铁腕治贪,但他却是一个有情之人。以“有情之人做无情之事”,其中的深刻苦痛,只有他自己品尝,由此而来的郑恒之“憾”,张汧之“殇”,尤其是月媛之“悲”,也只有他独自承受,漫天飞撒、满地铺陈的白色纸钱,祭奠的正是他心中的那一片“情”。

 

 

作为上海话剧艺术中心2017年原创演出季参演剧目中的重头戏,在这台汇聚了上话老中青三代优秀演员的历史题材剧作中,上话青年演员田蕤领衔饰演陈廷敬,丁美婷饰演陈廷敬的心上人赫舍里月媛,许圣楠饰演与陈廷敬一同赴考为官的张汧,张琦饰演圆滑混世的高士奇,王俊东饰演生性高洁的郑恒,贺坪饰演下决心改革吏治、为民揪贪的康熙,顾鑫饰演无法平衡各方势力的顺治。


本文图片由主办方提供 图片编辑:曹立媛

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